Mateo 27:4

diciendo, he pecado ,. Aquí había una confesión, y sin embargo, ningún verdadero arrepentimiento; Porque confesó, pero no a las personas adecuadas; No a Dios, ni Cristo, sino a los principales sacerdotes y ancianos; ni sobre la cabeza de la cabra del escape antitipopical, sin buscar a Cristo por el perdón y la limpieza, ni confesó y abandonó el pecado, sino que se fue a agregar pecado al pecado, y no encontró ninguna misericordia. La misma confesión fue hecha por un desgraciado endurecido, Faraón, Éxodo 9:27. Él procede y señala el mal que había cometido:

en que he traicionado la sangre inocente , o "sangre justa"; Así que las versiones latinas y siríficas vulgadas, y el Evangelio hebreo de Munster, leídas, y algunas copias; es decir, ha traicionado a una persona inocente y justa, y ha sido la ocasión de que su sangre esté a punto de ser derramada, y de su muerte ociosamente. Así, Dios, en su prudente providencia, lo ordenó, que un testimonio debería ser aburrido a la inocencia de Cristo, desde la boca de este vil desgraciado que lo traicionó; Para cortar el argumento de los judíos, que uno de sus propios discípulos lo conoció como un hombre malvado, y como tal le entregó a sus manos: porque aunque las judas no podían creer en él como el Mesías, y el Hijo de Dios, Al menos no tenía verdadera fe en él, como tal; Sin embargo, sabía, y creía en su propia conciencia, que era un buen hombre, y un justo e inocente: y lo que él dice aquí es un testimonio de la inocencia de Cristo, y lo que su conciencia lo obligó a; y muestra los terrores que ahora lo abarcaban sobre; y podría haber sido una advertencia a los judíos que hayan detenido todos los procedimientos adicionales contra él; Pero en lugar de eso,.

dijeron, ¿qué nos es eso? Míralas a eso : Significando, que si hubiera pecado, él debe responder por él mismo; No era una preocupación de los suyos; Tampoco deben formar sus sentimientos de Cristo de acuerdo con él: sabían que era un blasfemador y merecedor de la muerte; y cualquier opinión que tuviera de él, no tenía peso con ellos, que deberían proceder contra él como un malvado, dejarlo pensar o decir lo que lo haría en contrario; y sugerir, que sabía lo contrario que lo que dijo: Así que las versiones siríacas y persicas lo hacen, "conoces", y el árabe, "sabes mejor".