Mateo 9:17

tampoco los hombres ponen un nuevo vino en botellas viejas ,. Como en la parábola anterior, nuestro Señor expone a la locura de los escribas y fariseos, en su celo apego a las tradiciones de los ancianos; Entonces, en esto, da una razón por la que no llamó a estas personas por su Evangelio, que se establecieron sobre el antiguo principio de justicia propia, sino a los pecadores, a quienes renueva por su espíritu y gracia: por las "botellas antiguas" son significaba, los escribas y fariseos. La alusión es a las botellas, hechas de las pieles de las bestias, que en el tiempo se enrolcaban, enceradas ancianas, y se volvieron inapropiadas para su uso: tales eran las botellas de vino, el antiguo y el alquiler, los gabaonitas traían con ellos y le mostraron a Joshua, Josué 9:4 y a lo que el salmista se compara a sí mismo, Salmo 119:83 y que los médicos erróneos llaman חמתות, y sus comentaristas dicen, fueron נודת של עור. , "Botellas hechas de piel", o "cuero", y así podrían ser alquiladas. Del uso de botellas nuevas y antiguas, tome la siguiente pista de la "Talmud" P.

"Las botellas de los gentiles, si se raspan y חדשים," Nuevo ", son gratuitos para su uso; Si ישנים, "Old", están prohibidos. ''.

Ahora los escribas y los fariseos pueden estar significados por estas antiguas botellas, siendo hombres naturales, no que no sean como nacidos; Habiendo sido nunca regenerado, y renovado en el espíritu de sus mentes; en el que el anciano era predominante, eran meros profesores formales de religión, y personas auto-justas: y por "vino nuevo", ya sea el amor y el favor de Dios en comparación con el vino, lo que está limpio y limpio, porque está libre de Hipocresía en él, o motivos en la criatura; A generoso vino, por sus vítores y revivir efectos; y al nuevo vino, no, sino que es muy antiguo, incluso de eterno, pero, porque recién manifestado, en la convocatoria y conversión efectiva: o el Evangelio está significado por el vino, por su pureza, buen sabor y sabor agradable; por sus generosos efectos, en la revivir espíritus caídos, refrescantes y reconfortantes mentes angustiadas; Y por el vino nuevo, no es que sea una nueva doctrina, una noción de hojas, porque es un antiguo evangelio, pero porque de nuevo y más claramente revelado por Cristo y sus apóstoles: o las bendiciones de la gracia que brotan del amor de Dios, y se manifestan en el Evangelio, como el perdón del pecado, la reconciliación y la expiación, justificando y santificando la gracia, la alegría espiritual y la paz, y similares. Ahora, ya que el nuevo vino no se pone en botellas viejas,.

de lo contrario, las botellas se rompen, y el vino termina, y las botellas perecen : Entonces, el amor de Dios, el evangelio de la gracia de Dios y las bendiciones de No se reciben y retenían, ni pueden ser, por hombres naturales, por personas autocoustas: no se adaptan y están de acuerdo con sus viejos corazones y principios carnales; ellos les son leve y los rechazan, y los dejan salir, lo que demuestra su mayor condena.

pero ponen nuevos vinos en botellas nuevas, y ambas se conservan . Por "nuevas botellas" se entienden pecadores, a quienes Cristo llama a su gracia, y el espíritu se regenera y renueva, que se hacen nuevas criaturas en Cristo; que tienen nuevos corazones, y nuevos espíritus, y nuevos principios de luz, vida, amor, fe y santidad, implantados en ellos; que tienen nuevos ojos para ver con, orejas nuevas para escuchar, nuevos pies para caminar, hacia y en Cristo, las manos nuevas para trabajar y manejar con, y que viven una nueva vida y conversación. Ahora a tal como estos, el amor de Dios se manifiesta y arroja al extranjero en sus corazones; por estos, el evangelio de Cristo es verdaderamente recibido y valioso, y estos disfrutan de las bendiciones espirituales de la misma; Y así, tanto la doctrina del Evangelio, como la gracia de Dios, se conservan enteras, y estas personas salvadas en el día de Cristo.

O Jarchi Bartenura en Mins. CELIM, C. 24. secta. 11. NEGAIM, C. 11. secta. 11. p t. Bab. Avoda zara, fol. 33. 1.