Oseas 6:5

por lo tanto, he rechazado [ellos] por los profetas; Los he matado por las palabras de mi boca ,. Los reprobó bruscamente por sus pecados por los profetas, que estaban tan lapidarios que cortan piedras, o nosotros anexos de madera que cortan las partes de nudos; así, al predicar los terrores de la ley, que es una carta de asesinato, y al entregar las amenazas del Señor, y denunciando sus juicios sobre ellos por sus pecados, córtelos en el corazón y los mató; Porque su previsión y profetización de su ser asesinado, arruinado y destruido, fue un asesinato de ellos; ver Jeremias 1:10. El targum es,.

"Porque los amonesté por el mensaje de mis profetas, y no volvieron, los traeré a ellos aquellos que matan, porque han transgredido la palabra de mi voluntad. ''.

Pero las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, y así aben Ezra y Joseph Kimchi, entienden estas palabras, no de saludar, y cortar, y matar a las personas por los profetas, pero del corte y matando a los prophets mismos, y lee las palabras, "por lo tanto, he cortado los profetas, y los maté c. ", ya sea los falsos profetas, algunos de ellos que causaron que la gente se equivotara, que podrían no arrepentirse, como Aben Ezra como los profetas de Baal en los tiempos de Elijah, y los escribas y fariseos en el tiempo de Cristo, que estaban en el tiempo de Cristo. Manera del arrepentimiento, la reforma y la recepción de la gente de Cristo; Estos se cortaban, y su doctrina, y condenados por los suyos, y la doctrina de sus apóstoles, las palabras de la boca del Señor; Ver Zacarías 11:8; Y esto lo hizo por el bien de su pueblo, en respuesta a la pregunta puesta por sí mismo en Oseas 6:4; Así que Schmidt lo interpreta: o de lo contrario, los verdaderos profetas de Dios, que estaban expuestos a la muerte, para ser cortados y asesinados, para los mensajes a los que se enviaron: o esos mensajes fueron tales como los que les estaban matando para llevarlos y entregarlos. ellos; Y estaban tan constantemente empleados, temprano y tarde, en tal servicio, para el trabajo del Señor, a menudo estaban cerca de la muerte: pero nuestra versión, y el sentido agradable para ello, el olor mejor.

y tus juicios [son como] la luz [que] viene ; Es decir, sus juicios, los pueblos, un cambio repentino de persona: lo que significa que los estatutos y los sentencias los prescribieron por el Señor, y para ser observados por ellos; que eran claros y claros como la luz al mediodía, y por lo tanto no podían declarar ninguna excusa de la ignorancia de ellos, que no los observaron: o los juicios de Dios sobre ellos por sus pecados; que estaban abiertos y manifestados a todos, y aumentando como la luz, cada vez más, y no más para ser resistido que eso; Y la justicia de Dios en ellos fue muy conspicua; Sus juicios fueron manifiestos, y la justicia de ellos. Algunos entienden esto de los juicios o justicia de los santos, ambos imputados e inherentes, Romanos 5:16; que parecen luz y clara, la oscuridad del farisaísmo es eliminado por Cristo. El targum es,.

"Mi juicio sale como la luz. ''.