Romanos 1:29

Siendo llenos de toda la injusticia, ... de ahí, hasta el final del capítulo, sigue una lista grande y negra y el catálogo de los personajes tristes de los gentiles, y de los mejores hombres que tenían entre ellos; porque el apóstol está a lo largo de la gente común, no de la gente común, sino de sus sabios profesores, y instructores morales; de lo que nunca había un conjunto de hombres más malvados que vivían en la cara de la tierra; La OMS bajo el disfraz de la moralidad era culpable del mayor orgullo y la codicia, y de los libertinos más sucios imaginables: estaban "llenos de toda la injusticia". Esta palabra incluye en él todo tipo de pecado y maldad en general; expresa fijamente la condición de los hombres caídos, destitute de una justicia; Diseña cada violación de la ley respetando a nuestro prójimo; y se opone a ese vano, la justicia de la justicia que estos hombres tenían: sucursales particulares de ella; como,.

fornicación; lo que a veces incluye el adulterio y una irrastidad; La simple fornicación no se calculó un pecado entre los gentiles:

malicia; o una travesura, que tiene la intención de no tanto la maldad interna del corazón, como ese vicio en particular, por el cual un hombre está inclinado y estudia para hacer daño, a otros, como lo hace Satanás:

codicia; Esto puede pretender toda la lujuria insaciable, y en particular el pecado que pasa por este nombre, y es la raíz de todo mal, y fue un pecado reinante entre los gentiles. Seneca, el famoso moralista, fue notoriamente culpable de este vicio, siendo uno de los mayores usureros que vivieron:

malicia; La palabra denota la iniquidad de la naturaleza en la que los hombres son concebidos y nacidos; O ese deseo de venganza en los hombres, por lo que algunos son muy notorios:

envidia; En el conocimiento superior y el aprendizaje, la riqueza y las riquezas, la felicidad y la prosperidad externa de los demás:

Asesinato: que a veces surgió de la envidia, por lo que se juntan. Hay una elegante "paranomía" en el texto griego:

debate; Luche sobre las palabras más que las cosas, y más para la gloria vana, y un deseo de victoria, que por la verdad:

engaño; a través de sus nociones vacías de filosofía; Por lo tanto, "Filosofía y engaño vano" van juntos, 1 Tesalonicenses 2:8; Haciendo grandes pretensiones a la moralidad, cuando fueron los más viles de las criaturas:

malignidad; Morosidad; no teniendo cortesía ni afabilidad en ellos, culpable de modales muy enfermos; Como particularmente fueron los que eran de la secta de los cínicos. Ahora se dice que están "llenos", y "llenos de", estas cosas; No lleno de Dios, sino por Satanás y ellos mismos; Y denota los abundantes de la maldad en ellos, y que fue insaciable. El apóstol continúa describiéndolos, como.

susurros Quien hizo travesura entre amigos, por sugerencia privada, y en secreto insinuando las cosas en la mente de uno al prejuicio de otro.