Romanos 14:20

Porque la carne no destruye la obra de Dios, ... El siríaco lo lee, "Las obras de Dios"; refiriéndose a la justicia, la paz y la alegría en el Espíritu Santo, de las cuales el Reino de Dios consiste; o al hermano débil, que tanto como criatura, como como una nueva criatura, es la mano de obra de Dios; y al buen trabajo de la gracia, el trabajo de la fe en su alma, que es la obra de Dios; o más bien de su paz, y la paz de la Iglesia de Cristo, que es la voluntad y la obra de Dios; La paz es lo que él llama a su gente, y lo que él mismo es el autor de; y puede ser destruido, y a veces es, por cosas fallecidas; mientras que un verdadero creyente, aunque es tan débil, no puede ser destruido, ni la buena obra de Dios sobre su alma se pierda, ni la parte de ella; No es la obra de la fe, que Cristo ora por eso no, no, y es tanto al autor como a la acabadora; Pero el trabajo de paz y edificación en personas particulares, y en una iglesia, puede ser destruida, pero es la compasión que debería, por un asunto tan pequeño, tan trivial como la carne, o el uso de cualquier cosa que sea indiferente:

Todas las cosas son puras. La versión etíope agrega, "a los puros"; a ellos que tienen conciencia pura, espolvoreadas por la sangre de Cristo y sin duda ni escrúpulos sobre comer cosas indiferentes; Pero esta adición parece ser sacada de Tito 1:15; aunque puede servir para explicar el sentido, que es, que todo tipo de alimentos, sin distinción, se puede comer; No hay nada común o impuro, cada criatura en sí misma es buena, y cada cristiano puede comer legalmente, con moderación y agradecimiento. Esta es una concesión que se mantiene corregida y restringida,.

Pero es malo para ese hombre que come con ofensa. La versión árabe agrega, "de su vecino"; que es una buena interpretación del pasaje; Porque el apóstol significa no con la ofensa a la propia conciencia de un hombre, aunque también es un mal, pero con ofensa a un compañero cristiano; No es un mal en sí mismo comer, pero cuando esta circunstancia de ofender a otra, así lo asiste; Es malvado, aunque no en sí mismo, pero en sus consecuencias; Ofrece a un hermano débil, disgusta a Cristo, que no tendría uno de sus pequeños ofendidos, y trae un dolor a la persona por la que viene la ofensa. La versión etíope dice: "Quién come excesivamente"; para asegurarse de que sea pecaminoso, pero no es el significado aquí.