Romanos 14:20

Pablo repite la regla de Romanos 14:15 . μὴ κατάλυε: lo contrario de οἰκοδομεῖν. Véase Mateo 26:61 ; Gálatas 2:18 . τὸ ἔργον τοῦ θεοῦ ( 1 Corintios 3:9 ) lo que Dios ha hecho, i.

mi. , la Iglesia cristiana (que es destruida por tal conducta desenfrenada) o el carácter cristiano y la posición de un individuo (que puede arruinarse de la misma manera). πάντα μὲν καθαρὰ : este es el principio del fuerte, que Pablo concede (μὲν); la dificultad es hacer comprender a los ilustrados que un principio abstracto nunca puede ser la regla de conducta cristiana. El cristiano, por supuesto, admite el principio, pero debe actuar por amor.

Saber que todas las cosas están limpias no determina (como a menudo se supone) lo que el cristiano tiene que hacer en un caso dado. No define su deber, pero sólo aclara su responsabilidad. Reconociendo ese principio, y mirando con amor a otros cristianos, y el efecto de cualquier línea de conducta dada en ellos, tiene que definir su deber por sí mismo. Toda la carne es limpia, pero no toda la comida. Por el contrario (ἀλλὰ), κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ διὰ προσκόμματος ἐσθίοντι; el pecado está involucrado en el caso del hombre que come con ofensa.

Algunos toman esto como una advertencia para los débiles; pero todo el tono del pasaje, que es más bien una advertencia para los fuertes, y el verso que sigue inmediatamente, que seguramente continúa el significado y también se dirige a los fuertes, deciden en contra de esto. El hombre que come con ofensa es, por tanto, el hombre por cuya comida se hace tropezar a otro. Para διὰ προσκόμματος ver Romanos 2:27 , Winer, p. 475.