Romanos 16:13

Salute Rufus elegido en el Señor, ... Esto fue un nombre romano; La mención frecuente se hace escritos judíos de un Turnerus Rufus, un oficial romano, que destruyó el templo, y aró la ciudad de Jerusalén; El nombre estaba en uso entre los círgelos, para uno de los hijos de Simón de Cirena, a quienes los judíos obligados a llevar la Cruz de Cristo, se llamaban, Marco 15:21; Y algunos han pensado que la misma persona está aquí, ni es poco probable; Se dice que es uno de los setenta discípulos, y para ser obispo de Tebas;

Lucas 10:1. El apóstol lo conocía, y que como uno "elegido en el Señor"; lo que significa que era un creyente de elección en Cristo, un excelente cristiano, una de las formas más altas; Porque todos los verdaderos creyentes tienen como una fe preciosa, pero algunos son fuertes, y otros débiles, en el ejercicio de ello; Este hombre fue eminente por su fe en Cristo: o podría ser uno que fue elegido para algún cargo en la Iglesia, en cuanto a la de un diácono, o pastor; Aunque hubiera sido el caso, es mucho que no se mencionó la Oficina en particular:, más, por lo tanto, esto debe entenderse de su ser elegido en Cristo a la gracia y la gloria y que de toda la eternidad; Porque la frase solo se usa en un lugar más, Efesios 1:4; y ahí diseña la elección de personas en Cristo, antes de la fundación del mundo; qué elección no se hace "por" Cristo, o el bien de sus méritos, su sangre, la justicia y el sacrificio, que no tienen influencia causal en este acto, y que puramente surge del amor y la gracia de Dios; ni simplemente "por" él como Dios igual con el Padre, aunque esto es cierto; Pero "en" él, como la cabeza y el representante de los elegidos: esta instancia, como otros, muestra que las elecciones no son de las naciones, ni las iglesias, sino de personas particulares; Y así expresa la gracia distintiva, libre y soberana de Dios en ella, que uno y no otro debe ser elegido; Aunque estos están en un pie igual, y por eso no debido a la fe prevista, la santidad y las buenas obras. El apóstol sabía que este hombre era un barco elegido, no por revelación inmediata, o inspiración divina, sino por su fe en Cristo, y le encanta, y por el poder del Evangelio en él; Y, por lo tanto, cualquiera puede conocerse a sí mismo, u otro hombre que se elija, y debería ser un juicio de caridad para pensar en él, siempre y cuando su vida sea agradable para su profesión; Consulte 1 Tesalonicenses 1:4. El apóstol no solo saluda a este hombre, sino también a su madre, que sin duda era un creyente en Cristo, y altamente respetado por él:

y su madre y su mía; La madre de Rufus en la naturaleza, y su madre en afecto; y que probablemente probablemente se habían entrado al apóstol por parte de algunas oficinas, que ella, como cristiana, había actuado hacia él; Porque el apóstol no puede significar su propia madre natural, además de Rufus, a quien saluda, y a quien Anselm en el lugar sugiere que podría estar en Roma; Dado que difícilmente puede pensar que habría pasado la mención de ella de manera tan transitoria.

U T. HIEROS. Taanioth, fol. 69. 2. T. BAB. Nedar. Fol. 50. 2. Avoda Zara, Fol. 20. 1. SANHEDRIN, FOM. 65. 2. JUCHASIN, FOM. 36. 2.