Introducción a Romanos 4. El apóstol que tiene, en el Capítulo S anterior, demostró que no hay justificación ante Dios por las obras de la Ley, en parte del estado y condición depravados de que todos los hombres estén en la naturaleza, tanto judíos como gentiles; y en parte de la naturaleza de la le... [ Seguir leyendo ]
¿Qué diremos entonces, ... el apóstol ha demostrado que no hay justificación por las obras de la ley; Para hacer que esto parezca más claro y evidente para los judíos, instancias en la mayor persona de su nación, y para quienes tuvieron el mayor valor y la estima,. Abraham, nuestro Padre; que no er... [ Seguir leyendo ]
Porque si Abraham fuera justificado por obras, ... que Abraham no era, y no podía estar justificada por obras, de ahí que si este era su caso,. Él tiene lo que a la gloria; que se le permitirá ante los hombres, a causa de su vida piadosa y conversación: pero no ante Dios; ¿Quién vio toda la iniquid... [ Seguir leyendo ]
¿Para qué dice la Escritura? .... Esta respuesta a דכתיב. מאי, "¿Qué es lo que está escrito" C? ¿O qué dice la Escritura? Que es una forma de hablar usada por los judíos, cuando se propone algo, lo que parece contrario a las Escrituras, ya que aquí lo hace la justificación por las obras. Aquí se pr... [ Seguir leyendo ]
Ahora a él que se trabaja, ... El apóstol ilustra el antiguo caso por dos tipos de personas en este y el próximo verso, que tienen diferentes cosas que les explicó y de una manera diferente. El uno está representado como funcionando, el otro no. Por el trabajador se entiende, no uno de los que traba... [ Seguir leyendo ]
Pero a él que no se forma, ... no que el creyente no trabaje en absoluto, pero no de tales principios, y con puntos de vista como los otros; Él no trabaja para obtener vida y salvación; Él no busca justificación por sus hechos: Pero cree que a él, que justifica a los impíos: o que uniformemente uno:... [ Seguir leyendo ]
Incluso cuando David también describe la bendición del hombre, ... El apóstol habiendo acogido en Abraham, el padre de la nación judía, cita algunos pasajes de David, Rey de Israel, una persona de gran nota y estima entre los judíos, a favor de la doctrina que está estableciendo; que de una manera m... [ Seguir leyendo ]
Diciendo, los benditos son, ... estas palabras son citadas de. Salmo 32:1 y contiene la prueba de la felicidad de las personas justificadas. En esta citación, el número singular se cambia a plural, para tomar todo tipo de hombres, judíos y gentiles, y muy agradablemente al sentido del original; Por... [ Seguir leyendo ]
Bendito es el hombre a quien el Señor no imputará el pecado. Como él no hace a aquellos a quienes justifica en Cristo, y por su justicia; Por los pecados de tales ha imputado a su hijo, como su garantía; Y él los ha aburrido, los quitó, habiendo hecho plena satisfacción por ellos; para que estas per... [ Seguir leyendo ]
[¿Comet] esta bendición en la circuncisión [solamente]? ... Eso es, sobre los judíos circuncidados; ¿Son las únicas personas que participan de esta felicidad? La palabra "solo" se suministra correctamente, y está en el ejemplar claromontano utilizado por Beza, y en las versiones latinas y etípicas v... [ Seguir leyendo ]
¿Cómo se calculó entonces? ... La versión árabe agrega, "y cuándo"; Y la versión etíope la lee: "¿Cuándo fue Justificado Abraham?" Expresando el sentido, no las palabras del texto original, con las que acuerdan las siguientes preguntas: ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incirculícula? Es d... [ Seguir leyendo ]
Y recibió el signo de la circuncisión, ... o "la circuncisión de señales", ya que la versión siríaca lo lee, y así la copia alejandriana, y dos de los stephens; Es decir, Abraham recibió a manos de Dios, el mandamiento de la circuncisión, que era un "signo" o un token del Pacto; no de la gracia, sin... [ Seguir leyendo ]
Y el padre de la circuncisión, ... así que los judíos llaman a Abraham ראש הנימולים l ", la cabeza de los que están circuncidados"; y ראש למולים m, "la cabeza a ellos que están circuncidados"; Pero el apóstol aquí dice, él es un padre. a ellos que no son solo de la circuncisión; No a los judíos sol... [ Seguir leyendo ]
Por la promesa de que él debería ser heredero del mundo, ... esta promesa es pensada por algunos para referirse a la de su ser "Padre de muchas naciones", Génesis 17:4 ; Por quien los gentiles están particularmente significados, que a veces se llaman "el mundo", y "todo el mundo", o los elegidos de... [ Seguir leyendo ]
Porque si lo que son de la ley sean herederos, ... es decir, si los judíos que están bajo la ley, y están buscando la justicia y la vida por las obras de ella, deberían, en el relato de su obediencia a ella. , ser herederos de la gracia de la vida y de la gloria,. La fe se hace nula; Porque si el d... [ Seguir leyendo ]
Debido a que la ley trabaja en la ira, ... no la ira del hombre, aunque a veces se agita a través de las prohibiciones de la ley, a la que la mente carnal del hombre es enemistad, pero la ira de Dios está tan lejos de Justificando a los pecadores, que la maldice y los condena; Y cuando se entra en e... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, es de fe que podría ser por gracia, ... lo que significa la promesa de ser heredero del mundo, o la herencia misma, o la adopción que da herencia, o remisión del pecado, o la bendición de la justificación, ya sea y todos estos son de fe; No como la causa o la condición de ellos, sino c... [ Seguir leyendo ]
Como está escrito, te he hecho a un padre de muchas naciones, ... el pasaje mencionado, está en Génesis 17:4; Lo que le demuestra que sea padre, no solo de los judíos, ya que no se pueden llamar "muchas naciones", sino también de los gentiles; y que debe entenderse en un sentido espiritual, porque A... [ Seguir leyendo ]
Quien contra la esperanza creía en la esperanza, ... Abraham creía la promesa de Dios,. que podría convertirse en el padre de muchas naciones, siendo asistido por una ayuda sobrenatural: "en esperanza"; del cumplimiento de ello por la gracia y el poder de Dios: "contra la esperanza": contra todos l... [ Seguir leyendo ]
Y no ser débil en la fe, ... Abraham no era débil en el ejercicio de su fe, en la promesa de Dios; Tampoco su fe se debilitó por el logro de ello, ni por la duración del tiempo después de la promesa, ni por las aparentemente insuperables dificultades de la naturaleza que la atendió; por. No conside... [ Seguir leyendo ]
No se tambaleó a la promesa de Dios, ... no hay razón para tambalearse, o dudar en ninguna de las promesas de Dios, ya que son hechas por él que no pueden mentir; Su fidelidad está comprometida para realizarlos; con él todas las cosas son posibles; Cada promesa está en Cristo, sí y Amén, y nunca hic... [ Seguir leyendo ]
Y estar completamente persuadido, ... Él no solo tenía fe, una fe fuerte, sino la máxima garantía de la fe: que lo que él [Dios] había prometido; Aunque fue hace tanto tiempo, y había tantas dificultades en el camino; Él era capaz, siendo el Señor Dios Todopoderoso,. actuar; Así que su fe descans... [ Seguir leyendo ]
Y por lo tanto, le fue imputado por la justicia. No porque su fe fuera fuerte, y tuvo una garantía total de la misma, sino porque era correcto, descansando sobre la promesa de Dios, y confiando en su poder y fidelidad para realizarlo; Porque aunque la justicia de la fe no se imputa a ningún tipo de... [ Seguir leyendo ]
Ahora no se escribió solo por su bien, ... Esto no se quedó en los registros sagrados, Génesis 15:6,. que le imputó; Puramente en su cuenta, meramente por su bien, como un enfoque de su fe, y un testimonio honorable para él, y para el estímulo de ello; Aunque esto le estaba haciendo un gran honor,... [ Seguir leyendo ]
Pero para nosotros también, a quien será imputado, ... lo que se escribió en los libros del Antiguo Testamento, no se escribió simplemente a causa de ellos que son los sujetos de los mismos, sino para el uso, aprendizaje, instrucción y ganancia de los santos bajo la dispensación del Nuevo Testamento... [ Seguir leyendo ]
Quien fue entregado por nuestros delitos, .... Cristo fue entregado a manos de los hombres, y en manos de la justicia, y a la muerte; Y fue entregado por hombres, por Judas, a los principales sacerdotes, y por ellos a Pilato, y por Pilato a los judíos y soldados romanos que se pondrían a muerte; y t... [ Seguir leyendo ]