Incluso cuando David también describe la bendición del hombre, ... El apóstol habiendo acogido en Abraham, el padre de la nación judía, cita algunos pasajes de David, Rey de Israel, una persona de gran nota y estima entre los judíos, a favor de la doctrina que está estableciendo; que de una manera muy apropiada y animada describe la felicidad de tales personas:

A quien Dios imputa la justicia sin obras. Esta justicia no puede ser la justicia de la ley, o la obediencia del hombre a la misma; Porque eso es una justicia con las obras, es la propia y no imputada; y, de hecho, no es una justicia ante la vista de Dios: ni la bendición del hombre se encuentran, o viene por ello; Ningún hombre es, o puede ser inculcado por él, ni salvarse por ello, o alcanzar el cielo y la felicidad eterna por el medio; Pero la justicia aquí hablada es la justicia de Cristo, llamada la justicia de Dios; y es mejor que el de los ángeles o los hombres; es completo y perfecto; Por el cual se honra la ley, y se satisface la justicia. Esto se otorga libremente, y graciosamente "imputado" por Dios. De la misma manera, su justicia se convierte en nuestra, como lo hizo el pecado de Adán, que es por imputación; o de la misma manera que nuestros pecados se convirtieron en Cristo, su justicia se convierte en nuestra; Y como no tenemos justicia propia cuando Dios nos justifica, esto debe hacerse por la justicia de otro; y que no se puede hacer de ninguna otra manera por la justicia de otra, que al imputarla: y que se hace "sin obras"; No sin las obras de Cristo, de las cuales consiste esta justicia; pero sin las obras de la criatura, o cualquier consideración de ellos, que están completamente excluidos de la justificación; Porque, si esto nació, no sería de gracia, y no se eliminaría la jactancia. Ahora, aquellos que tienen esta justicia, por lo que se les imputan, son personas felices; Están justificados de todo pecado, y se liberan de toda condena; Sus personas y servicios son aceptables para Dios; Siempre estará bien con ellos; Son herederos de gloria, y lo disfrutarán.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad