Romanos 4:6

sig. καθάπερ καὶ Δαβὶδ : David no es una nueva ilustración de esta doctrina, sino un nuevo testigo de ella. El argumento solo basado en Génesis 15:6 está de acuerdo con lo que dice en el Salmo 32. La cita reproduce exactamente la LXX. λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου : “pronuncia bendición sobre el hombre”, etc.

(RV): o, habla la felicitación del hombre. Lo hace en la exclamación con la que se abre el Salmo. Obviamente, imputar justicia sin obras y perdonar libremente los pecados son para Pablo una y la misma cosa. Sin embargo, la primera no es una idea meramente negativa: hay en ella una concesión real de la gracia, una aceptación real con Dios, lo más diferente posible al establecimiento de una neutralidad sin prejuicios entre Dios y el hombre, a la que a veces se le atribuye el perdón de los pecados. reducido.