Romanos 4:6

Incluso como David también En Salmo 32 . Esta cita va especialmente al grano, siendo no sólo una declaración inspirada de la verdad, sino hecha por alguien que había sido culpable de una profunda "impiedad", y él mismo había experimentado la justificación bajo esa condición. " También: " es decir, así como Moisés en Génesis. Romanos 4:6-8 están bastante subordinados al argumento principal, que se basa en la justificación de Abraham .

describe la bienaventuranza More lit. expresa la felicitación . La palabra traducida como "bendición" aquí y en Romanos 4:9 es propiamente "la pronunciación feliz". Es precisamente esto lo que se hace en Salmo 32:1-2 .

imputa justicia Como está implícito que lo hace cuando leemos que Él " no le imputará pecado " ( Romanos 4:8 ). No es que las dos frases sean exactamente coincidentes: "imputar justicia " implica una amplitud de aceptación que no es necesaria en la otra frase. Pero, tomado con la palabra " bienaventurados ", la no imputación de pecado es prácticamente equivalente a la imputación de justicia; porque tal "bienaventuranza" implica una aceptación plena y solemne.

La última frase ilustra bien la primera: en la última, el hombre tiene pecado, pero es tratado como si no lo tuviera; en el primero no tiene justicia, pero se le trata como si la tuviera: "la justicia le es contada sin obras ".