Incluso cuando David - El apóstol había aducido el ejemplo de Abraham para mostrar que la doctrina que estaba defendiendo no era nueva, y contrario al Antiguo Testamento, procede a aducir el caso de David también; y para mostrar que él entendió la misma doctrina de la justificación sin obras.

Describe - Habla de.

La bendición - La felicidad; o el estado o condición deseable.

A quien Dios imputa justicia - A quien Dios trata como justo, o con derecho a su favor de una manera diferente a su conformidad con la Ley. Esto se encuentra en Salmo 32:1. Y todo el alcance y el diseño del salmo es mostrar la bendición del hombre que es perdonado y cuyos pecados no se le imputan, sino que se libera del castigo debido a sus pecados. Al ser así perdonado, es tratado como un hombre justo. Y es evidentemente en este sentido que el apóstol usa la expresión "imputa justicia", es decir, no imputa ni carga al hombre sus pecados; lo considera y lo trata como un hombre perdonado y justo; Salmo 32:2. Vea la nota en Romanos 4:3. Lo considera como alguien que es perdonado y admitido a su favor, y que debe ser tratado en adelante como si no hubiera pecado. Es decir, él participa de los beneficios de la expiación de Cristo, para no ser tratado de aquí en adelante como un pecador, sino como un amigo de Dios.

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