El objetivo principal de este capítulo es mostrar que la doctrina de la justificación por la fe, que el apóstol defendía, se encontró en el Antiguo Testamento. El argumento debe considerarse dirigido especialmente a un judío, para mostrarle que no se adelantó ninguna nueva doctrina. El argumento se... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ DIREMOS ENTONCES? - Ver Romanos 3:1. Esta es más bien la objeción de un judío. “¿Cómo concuerda su doctrina de la justificación por la fe con lo que las Escrituras dicen de Abraham? ¿Se dejó de lado la ley en su caso? ¿No obtuvo ventaja en la justificación del rito de la circuncisión y del pac... [ Seguir leyendo ]
PORQUE SI ABRAHAM ... - Esta es la respuesta del apóstol. Si Abraham fue justificado por sus propios méritos, tendría motivos para jactarse o reclamar alabanzas. Podría considerarse a sí mismo como el autor de la misma, y tomar el elogio para sí mismo; ver Romanos 4:4. La investigación, por lo ta... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ DICE LA ESCRITURA? - El relato inspirado de la justificación de Abraham. Esta cuenta era definitiva y debía resolver la cuestión. Esta cuenta se encuentra en Génesis 15:6. ABRAHAM CREYÓ A DIOS - En hebreo, "Abraham creyó a Yahweh". El sentido es sustancialmente el mismo, ya que el argumento... [ Seguir leyendo ]
AHORA PARA EL QUE TRABAJA ... - Este pasaje no debe entenderse como una afirmación de que alguien realmente ha resuelto su salvación de conformidad con la Ley para ser salvados por sus propios méritos; pero expresa una verdad general con respecto a las obras. En ese plan, si un hombre estuviera jus... [ Seguir leyendo ]
PERO PARA EL QUE NO TRABAJA - Quien no se basa en su conformidad con la Ley para su justificación; quien no depende de sus obras; quien busca ser justificado de alguna otra manera. La referencia aquí es al plan cristiano de justificación. PERO CREE - Nota, Romanos 3:26. SOBRE ÉL - Sobre Dios. P... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO CUANDO DAVID - El apóstol había aducido el ejemplo de Abraham para mostrar que la doctrina que estaba defendiendo no era nueva, y contrario al Antiguo Testamento, procede a aducir el caso de David también; y para mostrar que él entendió la misma doctrina de la justificación sin obras. DES... [ Seguir leyendo ]
BENDITO - Felices son: son muy favorecidos; vea la nota en Mateo 5:3. CUYOS PECADOS ESTÁN CUBIERTOS - Están ocultos; u oculto a la vista. En lo que Dios ya no mirará, y que ya no recordará más. "Con estas palabras", dice Calvino (in loco), "se nos enseña que la justificación con Pablo no es más q... [ Seguir leyendo ]
NO IMPUTARÁ PECADO - Sobre quien el Señor no cargará sus pecados; o quien no será considerado o considerado culpable. Esto muestra claramente lo que el apóstol quiso decir al imputar fe sin obras. Es perdonar el pecado y tratar con gracia; no contar ni acusar el pecado de un hombre a él; pero trata... [ Seguir leyendo ]
VIENE ... - ¿El apóstol ahora ha preparado el camino para un examen de la pregunta de si esto vino como consecuencia de la obediencia a la Ley? o si fue sin obediencia a la ley? Habiendo demostrado que Abraham fue justificado por la fe de acuerdo con la doctrina que estaba defendiendo, la única pre... [ Seguir leyendo ]
CÓMO - En qué circunstancias o tiempo. CUANDO ESTABA EN LA CIRCUNCISIÓN ... - ¿Antes o después de haber sido circuncidado? Este fue el punto de la investigación. Porque si fue justificado por la fe después de ser circuncidado, el judío podría fingir que fue en virtud de su circuncisión; que inclu... [ Seguir leyendo ]
Y RECIBIÓ EL SIGNO ... - Un signo es aquel por el cual se muestra o representa cualquier cosa. Y la circuncisión mostró así que había un pacto entre Abraham y Dios; Génesis 17:1. Se convirtió en la marca pública o símbolo de la relación que mantenía con Dios. UN SELLO - Vea la nota en Juan 3:33. U... [ Seguir leyendo ]
Y EL PADRE DE LA CIRCUNCISIÓN - El padre, es decir, el antepasado, ejemplo o modelo de aquellos que están circuncidados y que poseen la misma fe que él hizo . No solo el padre de todos los creyentes Romanos 4:11, sino en un sentido especial el padre del pueblo judío. En esto, el apóstol insinúa que... [ Seguir leyendo ]
PARA LA PROMESA ... - Para demostrar que la fe de Abraham, de la cual dependía su justificación, no era por la Ley, el apóstol procede a demostrar que el La promesa sobre la cual su fe fue tan notablemente evidenciada fue antes de que se diera la Ley. Si esto era así, entonces era una consideración... [ Seguir leyendo ]
PORQUE SI SON DE LA LEY - Quienes buscan la justificación y la aceptación de la ley. FAITH SE ANULA - Faith no tendría lugar en el esquema; y, en consecuencia, las fuertes recomendaciones otorgadas a la fe de Abraham se otorgarían sin una causa justa. Si las personas son justificadas por la Ley,... [ Seguir leyendo ]
PORQUE LA LEY - Toda la ley. Es la tendencia de la ley. GENERA IRA - Produce o causa ira. Mientras el hombre está caído y es un pecador, su tendencia, lejos de justificarlo y de producir paz, es todo lo contrario. Condena, denuncia la ira y produce sufrimiento. La palabra "ira" aquí debe tomarse e... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO - En vista del curso de razonamiento que se ha seguido. Hemos llegado a esta conclusión. ES DE FE - La justificación es por fe; o el plan que Dios ha ideado para salvar a las personas es por fe, Romanos 3:26. QUE PODRÍA SER POR GRACIA - Como una cuestión de mera misericordia inmere... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTÁ ESCRITO - Génesis 17:5. TE HE HECHO - La palabra usada aquí en hebreo Génesis 17:5 significa literalmente, dar, conceder; y también, establecer o constituir. Este es también el significado de la palabra griega utilizada tanto por la Septuaginta como por el apóstol. La cita está tomada l... [ Seguir leyendo ]
QUIÉN CONTRA LA ESPERANZA - Quién contra todo fundamento de esperanza aparente o habitual. Se refiere aquí a la perspectiva de una posteridad; ver Romanos 4:19. CREÍDO EN LA ESPERANZA - Creído en lo que se prometió para excitar su esperanza. La esperanza aquí se pone para el objeto de su esperanz... [ Seguir leyendo ]
Y NO SER DÉBIL EN LA FE - Es decir, tener una fe fuerte. ÉL CONSIDERÓ QUE NO - No consideró el hecho de que su cuerpo ahora estaba muerto, como un obstáculo para el cumplimiento de la promesa. No sufrió ese hecho para influir en él, o para producir cualquier duda sobre el cumplimiento. La fe busc... [ Seguir leyendo ]
NO SE TAMBALEÓ - No se movió ni agitó; él creía firme y firmemente en la promesa. DANDO GLORIA A DIOS - Dando honor a Dios por la firmeza con la que creía sus promesas. Su conducta fue tal que honrara a Dios; es decir, para mostrar la convicción de Abraham de que era digno de confianza implícita.... [ Seguir leyendo ]
Y SIENDO COMPLETAMENTE PERSUADIDO - Completamente o completamente convencido; Lucas 1:1; Romanos 14:5; 2 Timoteo 4:5, 2 Timoteo 4:17. PUDO - Comparar Génesis 18:14. Este no fue el único momento en que Abraham mostró esta confianza. Su fe era igualmente implícita y fuerte cuando se le ordenó sacri... [ Seguir leyendo ]
Y POR LO TANTO - Su fe era tan implícita y tan inquebrantable, que era una demostración de que él era el firme amigo de Dios. Fue juzgado y tenía tanta confianza en Dios que demostró que estaba sumamente apegado a él y que lo obedecería y lo serviría. Esto fue considerado como una prueba completa d... [ Seguir leyendo ]
AHORA NO ESTABA ESCRITO - El registro de esta fe extraordinaria no se hizo solo en su cuenta; pero fue hecho para mostrar la forma en que los hombres pueden ser considerados y tratados como justos por Dios. Si Abraham fue considerado y tratado así, entonces, con el mismo principio, todos los demás... [ Seguir leyendo ]
PERO PARA NOSOTROS TAMBIÉN - Para nuestro uso; (compare Romanos 15:4; 1 Corintios 10:11), para que podamos tener un ejemplo de la forma en que las personas pueden ser aceptadas por Dios. Está registrado para nuestro aliento e imitación, para mostrar que podemos ser aceptados y salvados de manera si... [ Seguir leyendo ]
QUIÉN FUE ENTREGADO - A la muerte; compare las notas en Hechos 2:23. POR NUESTROS DELITOS - Por nuestros delitos. Fue entregado hasta la muerte para expiar nuestros pecados. Y RESUCITÓ DE NUEVO - De los muertos. PARA NUESTRA JUSTIFICACIÓN - A causa de nuestra justificación. Para que podamos s... [ Seguir leyendo ]