Romanos 4:5

Pero para el que no trabaja - Quien no se basa en su conformidad con la Ley para su justificación; quien no depende de sus obras; quien busca ser justificado de alguna otra manera. La referencia aquí es al plan cristiano de justificación.

Pero cree - Nota, Romanos 3:26.

Sobre él - Sobre Dios. Por lo tanto, la conexión requiere; porque la discusión tiene referencia inmediata a Abraham, cuya fe estaba en la promesa de Dios.

Eso justifica a los impíos - Esta es una expresión muy importante. Eso implica,

(1) Que las personas son pecadores, o son impíos.

(2) Que Dios los considera como tales cuando están justificados. No los justifica porque los ve o los considera justos; pero sabiendo que de hecho están contaminados. Primero no los estima, contrariamente al hecho, como puros; pero sabiendo que están contaminados y que no merecen ningún favor, decide perdonarlos y tratarlos como sus amigos.

(3) En sí mismos son igualmente indignos, estén justificados o no. Sus almas han sido contaminadas por el pecado; y eso se sabe cuando son perdonados. Dios juzga las cosas como son; y los pecadores que están justificados, él juzga no como si fueran puros, o como si tuvieran un reclamo; pero los considera unidos por la fe al Señor Jesús; y en esta relación él juzga que deberían ser tratados como sus amigos, aunque han sido, son y siempre serán, personalmente indignos. No significa que la justicia de Cristo se les transfiera a ellos, para que se conviertan personalmente en suyos, ya que el carácter moral no se puede transferir; ni que se les infunda, haciéndolos personalmente meritorios, porque entonces no se podría hablar de ellos como impíos; pero que Cristo murió en su lugar, para expiar sus pecados, y es considerado y estimado por Dios como muerto; y que los resultados o beneficios de su muerte son tan estimados o imputados a los creyentes como para que sea apropiado que Dios los considere y los trate como si ellos mismos hubieran obedecido la Ley; es decir, como justo ante sus ojos; vea la nota en Romanos 4:3.