Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. El apóstol en este versículo se expresa en el lenguaje más desnudo y enfático, como para excluir la posibilidad de malinterpretar o pervertir su significado. La fe, dice, que se cuenta por justicia es la fe de "el que no obra".

Pero como si ni siquiera esto hiciera suficientemente evidente que Dios, al justificar al creyente, no tiene en cuenta ningún mérito personal suyo, explica más a fondo lo que quiere decir, añadiendo las palabras: "sino que cree en aquel que justifica a los demás". impíos”, los que no tienen ningún mérito personal sobre el cual el ojo de Dios, si lo requiriera, pudiera fijarse como una recomendación a su favor. Esto, dice el apóstol, es la fe que se cuenta por justicia de Abrahám.

Segundo: David canta de la misma justificación gratuita ( Romanos 4:6 )

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