5 . Pero cree en él, etc. Esta es una oración muy importante, en la que expresa la sustancia y la naturaleza tanto de la fe como de la justicia. De hecho, claramente muestra que la fe nos trae justicia, no porque sea un acto meritorio, sino porque nos obtiene el favor de Dios. (134) Tampoco declara solo que Dios es el dador de la justicia, sino que también nos acusa de la injusticia, para que la generosidad de Dios pueda llegar a ayuda a nuestra necesidad: en resumen, nadie buscará la justicia de la fe excepto el que siente que es impío; porque esta oración debe aplicarse a lo que se dice en este pasaje, que la fe nos adorna con la justicia de otro, que busca como un regalo de Dios. Y aquí nuevamente, se dice que Dios nos justifica cuando perdona libremente a los pecadores, y favorece a aquellos con quienes podría estar enojado, con su amor, es decir, cuando su misericordia borra nuestra injusticia.

"Tenga cuidado", dice [Chalmers], "de tener cualquier visión de la fe que lo lleve a anexarle el tipo de mérito, o de reclamo, o de gloriarse bajo el evangelio, que se anexan a las obras bajo la ley. Esto, de hecho, solo animaba con un espíritu legal toda la fraseología y doctrina del evangelio. Es Dios quien justifica. Redactó el título de propiedad y otorgó el título de propiedad. Es nuestro simplemente aferrarnos a él ... Cualquier otra visión de la fe que la que excluye la jactancia debe ser completamente no bíblica ". - Ed.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad