Romanos 4:1

¿Qué diremos entonces, ... el apóstol ha demostrado que no hay justificación por las obras de la ley; Para hacer que esto parezca más claro y evidente para los judíos, instancias en la mayor persona de su nación, y para quienes tuvieron el mayor valor y la estima,.

Abraham, nuestro Padre; que no era un hombre justo y bueno, sino el jefe de la nación judía; y, como la versión siríaca aquí lo estiliza,.

רישא דאבהתא, "La cabeza", o "Jefe de los Padres"; Y así, la copia alexandráfica, "nuestro antepediente": y fue el primero de la circuncisión, y se describe aquí por su relación con los judíos, "nuestro Padre"; es decir,.

como perteneciente a la carne; o según descenso carnal, o generación y relación natural; Porque en un sentido espiritual, o con respecto a la fe y la gracia, él era el padre de los demás, incluso de todo lo que cree, ya sean judíos o gentiles: ahora la pregunta que se pregunta es: "Lo que él, como lo pertenece a la carne, ¿Ha encontrado? " Para la frase, "como perteneciente a la carne", puede estar conectada con la palabra.

encontró; Y para encontrar cualquier cosa, buscaba obtenerlo, y disfrutarlo: y el sentido del conjunto es, ¿descubrió el camino de la vida, la justicia y la salvación por el mero indicio de la razón carnal? ¿Y obtuvo estas cosas por su propia fuerza? ¿O fueron adquiridos por su circuncisión en la carne, o por cualquier otro privilegio carnal que disfrutó? ¿O fue justificada ante Dios por algún servicio y actuaciones de suyo, de cualquier tipo? De hecho, no hay respuesta expresa; Pero es evidente de lo que sigue, que el significado del apóstol es, que debe entenderse en lo negativo.