Romanos 8:11

Pero si el Espíritu de él que levantó a Jesús de los muertos, ... estas palabras no deben entenderse como lo son por algunos, del trabajo continuo de la santificación en el corazón por el Espíritu de Dios; Para la regeneración, y no la santificación, se indica por aceleración, lo que se produce la aceleración cuando el espíritu de Dios primero toma su vivienda en el alma; Además, el apóstol había hablado de la vida del espíritu o alma antes; y son cuerpos mortales, y no sus almas mortales, que se dice que se aceleran, porque estos no pueden significar el cuerpo de pecado, o los restos de la corrupción, ya que se dice que son, y que nunca se aceleran, ni nunca pueden ser. Comprender las palabras en tal sentido, no es tan agradable para la resurrección de Cristo aquí mencionado; Mientras que la resurrección de Cristo a menudo se usa como un argumento de los nuestros, que está diseñado aquí, donde el apóstol sostiene de uno a otro. El espíritu.

habita en los santos como sus templos: el espíritu que mora en ellos es: "El espíritu de él que levantó a Jesús de los muertos"; Por quien se entiende a Dios, el Padre, a quien la resurrección de Cristo de los muertos está aquí y en otros lugares atribuidos. Se usa este "perifrasis" de él, para expresar el poder, la justicia y la gracia de Dios en la resurrección de su hijo; para mostrar que el Espíritu de Dios estaba preocupado en ello; y la grandeza de la persona del espíritu que mora en los santos; y qué motivo tienen que creer la santificación de sus almas, y la redención de sus cuerpos, ya que un espíritu tan divino mora en ellos; por qué,.

El que levantó a Cristo de los muertos, que es el Padre,.

También se acelerará con sus cuerpos mortales por su espíritu que mora en usted; No las almas de los santos, por estos mueren, sino que sus "cuerpos", llamados "mortales", porque se designan hasta la muerte, están en la sentencia de ello, y en la que ya funciona; "Tus cuerpos" y no otros; los mortales, y no espaciosos, celestes, inmortales; Lo mismo que llevan con ellos aquí, y en los que el Espíritu de Dios se había vuelto. Estos se acelerán. Los judíos frecuentemente expresan la resurrección de תחיית המתים, "la aceleración de los muertos" algunos distinguen y entre תקומה "la resurrección" de los muertos, que es común a los malvados, y תיית, "la aceleración" de ellos, peculiar de la Aunque, sin embargo, se observa, esta distinción no siempre tiene: sin embargo, este acto de aceleración parece aquí diseñado para expresar la peculiar bendición, de los santos; Porque aunque los impíos se levantarán de los muertos, sin embargo, no se levantarán con los santos, ni en virtud de la Unión a Cristo, ni a una vida eterna de alegría y felicidad; En este sentido, los santos solo se calmarán, "por el Espíritu"; No como instrumento, sino como un coeficiente causa con el padre y el hijo: o "debido al espíritu que mora en ti", los cuerpos de los santos son los templos del Espíritu Santo, son santificados por él, donde él continúa detenerse en virtud de la Unión a Cristo, y en consecuencia, los acelerará en el último día; Así que los judíos dicen, que el Espíritu Santo aporta a la resurrección de los muertos.

y vid BUTTORF. Léxico. Rabínico. pag. 745, 746. Z Misn. Sota, c. 9. Sect. 15.