Romanos 8:11

Pero si el Espíritu de Aquel que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ustedes, el que levantó a Cristo de los muertos también vivificará sus cuerpos mortales por Su Espíritu que mora en ustedes.

En esta sección hay una ilustración adicional y una ampliación del contraste entre la carne y el Espíritu y entre los que se dedican a ambos. Aquellos que son de la carne, que tienen la naturaleza moral y la esencia de la carne, tienen toda su mente ocupada con las cosas de la carne; los intereses de la carne captan toda su atención. Toda su imaginación, sus concupiscencias y deseos se centran en la gratificación de pensamientos e ideas sensuales y mundanas, Gálatas 5:24 .

Pero aquellos que tienen la naturaleza del Espíritu, que nacen de nuevo del Espíritu, tienen un solo objetivo, a saber, realizar las obras del Espíritu y producir Sus frutos, Gálatas 5:22 . Porque el pensar de la carne, el objeto y la meta de la imaginación del corazón natural y pecaminoso, es la muerte. Los gozos y placeres carnales del hombre finalmente resultarán en la muerte, en la muerte eterna.

Pero el pensar del Espíritu, el resultado del deseo del Espíritu, el objeto sobre el cual se centra el ansioso anhelo del Espíritu, mientras vive en la mente del hombre regenerado, es vida y paz. La vida espiritual de un cristiano, tal como se manifiesta en todo su pensamiento, no es la causa de la vida en paz con Dios, de la realización de la reconciliación con Dios, sino que Dios da esta vida y esta paz a la vida espiritual.

Este contraste entre la carne y el Espíritu se enfatiza desde otro lado: porque la mente, el carácter, de la carne es enemistad hacia Dios. La carne encuentra que la meta de su pensamiento consiste en la muerte eterna debido a su hostilidad hacia Dios, la Fuente de la vida. Las personas que siguen los dictados de su carne eligen deliberadamente las obras de la carne, porque son malas y se oponen a Dios y su santa voluntad.

A la Ley de Dios, la carne no cederá en obediencia, ya que la sola idea de hacerlo es ajena a su naturaleza. El contraste entre la carne, la naturaleza pecaminosa del hombre y la pura y santa Ley de Dios es tan grande que un acuerdo está fuera de discusión: el abismo entre ellos no se puede salvar. Aquellos que están en la carne, que llevan en sí mismos la naturaleza, la peculiaridad de la carne, no pueden agradar a Dios.

La esencia de la mente carnal es la rebelión y el odio contra Dios, y esta disposición no puede manifestarse de otra manera que no sea mediante una expresión deliberada de esta tendencia en actos que desagradan al Señor. Los cristianos son completamente distintos de las personas que exhiben tal hostilidad hacia Dios: tú, sin embargo, no estás en la carne, sino en el Espíritu; el Espíritu de Dios que vive en los creyentes es su esfera de vida y actividad, en Él viven y se mueven.

Y no pueden dejar de estar bajo el gobierno y la guía del Espíritu, si el Espíritu de verdad, verdaderamente, vive en ellos. Toda la vida y el porte de los cristianos está en total conformidad con las exigencias de la verdadera vida espiritual, porque ese es el resultado y la consecuencia natural e inevitable de la morada del Espíritu Santo en sus corazones. Es necesario enfatizar este punto; porque si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él.

Una persona debe ser regenerada en verdad y no meramente en apariencia; en realidad debe haber recibido el Espíritu de Cristo y tener este Espíritu morando en él, de lo contrario, Cristo no lo reconocerá como uno de los suyos. Note que el Espíritu es aquí llamado el Espíritu de Cristo, que por lo tanto Cristo es colocado en igualdad con el Padre como Aquel de quien procede el Espíritu.

Y ahora el apóstol presenta su conclusión: Sin embargo, si Cristo está en ustedes, si Él es el poder impulsor de sus vidas, traído a sus corazones por la obra de Su Espíritu, Juan 14:16 ; Juan 14:23 , entonces el cuerpo en verdad, instrumento del pecado, está muerto, es decir, sujeto a muerte por causa del pecado desde el primer momento de su existencia; pero el espíritu, el espíritu humano regenerado y renovado, el nuevo hombre, es vida por causa de la justicia.

El espíritu, el alma del hombre, habiendo recibido la perfecta justicia de Cristo en la justificación, tiene la vida espiritual que le asegurará una existencia inmortal y bendita. Por la fe en Cristo, los cristianos llegan a ser partícipes de la vida eterna. De modo que aquí también se da a entender que la bendición suprema de la eternidad se basa únicamente en Cristo, a fin de que nadie tenga razón para jactarse. Y no solo tenemos la prenda de vida inmortal en y por Cristo, en lo que respecta a nuestra alma, sino que también tenemos la seguridad de que nuestros cuerpos resucitarán: si el Espíritu de Aquel que levantó a Jesús de entre los muertos vive en ustedes, entonces el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos vivificará, resucitará sus cadáveres por medio del Espíritu que mora en ustedes.

La vida que tenemos en nuestra alma por fe finalmente resultará en un completo triunfo sobre la muerte. Note cuán apropiada es esta descripción de Dios a este respecto. Observe también que las tres personas de la Deidad se mencionan aquí como parte de la resurrección final de los muertos, así como todas han estado activas en la conversión del hombre. El mismo Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos, probando así que Él es la Fuente, la Fuente todopoderosa de la vida, vivificará, dará vida a nuestros cadáveres; y esta obra la realizará por medio de su Espíritu Santo, el Espíritu del Hijo Cristo es el Mediador de nuestra salvación, habiendo muerto y resucitado por nosotros, habiendo preparado para nosotros la vida de glorificación.

Nuestra resurrección y glorificación tiene su base en la resurrección de Cristo de entre los muertos. Así, la vida espiritual de los cristianos, el Espíritu de Dios y de Cristo que vive en los cristianos, tiene por finalidad la vida eterna, con la glorificación de nuestros cuerpos.