Salmo 51:5

he aquí, fui formado en la iniquidad ,. Esto no se puede entender de ninguna iniquidad personal de sus padres inmediatos; Dado que esto respete su maravillosa formación en el vientre, en la que tanto él como ellos eran totalmente pasivos, ya que la palabra aquí usada es de esa forma; y es la increíble obra de Dios mismo, tanto admirada por el salmista,.

Salmo 139:13; y no puede diseñar ningún pecado entonces infundido en él por su creador, ver a Dios no puede ser el autor del pecado; Pero del pecado y la corrupción originales, derivados de él por la generación natural: y el sentido es que tan pronto como sea que alguna vez la masa de la naturaleza humana haya sido moldeada y acelerada, o tan pronto como el alma y el cuerpo estuvieran unidos, el pecado estaba en él, Y él estaba en pecado, o se convirtió en una criatura pecaminosa.

y en el pecado mi madre me concibió ; por quien no puede ser significado Eva; Porque aunque ella es la madre de todos los vivos, y también de David, pero no pudo, con ninguna propiedad, se le dice que lo concibe: esto solo podría decirse de su padre inmediato, ni siquiera de su próxima abuela, mucho menos de Eva. , a la distancia de casi tres mil años. Tampoco el pecado en el que fue concebido, pretenden un pecado de sus padres, en engendrarlo y concebirlo, estar en el matrimonio legal; que actos no pueden ser pecaminosos, ya que la propagación de la especie humana por generación natural es un principio de naturaleza implantada por Dios mismo; y es agradable a la primera ley de la naturaleza, entregada al hombre en un estado de inocencia, "aumenta y multiplica", Génesis 1:28. El matrimonio es la institución de Dios en el paraíso; y en todas las edades se ha contabilizado "honorable en total, [cuando] la cama está indefilada", Hebreos 13:4. Tampoco diseña su concepción cuando su madre estaba en "Profluviis", de los cuales no hay pruebas, y es una mera imaginación, y no puede responder ningún propósito; Mucho menos que fue concebido en el adulterio, ya que los contendientes por la pureza de la naturaleza humana son ampliamente íntimos; lo que muestra cuánto son condenados por este texto, para darse una interpretación de este tipo, a expensas del carácter de una persona inocente, de los cuales no existe la menor sugerencia de este tipo en las Sagradas Escrituras; Pero por el contrario, ella está representada como una mujer religiosa, y David se valió a sí mismo sobre su relación con ella como tal, Salmo 86:16. Además, había sido el caso, ya que David hubiera sido un bastardo, no se habría sufrido para entrar en la congregación del Señor, según la ley en Deuteronomio 23:2; Mientras que a menudo lo hizo con gran delicia, Salmo 42:4. Además, está al lado de su alcance y su diseño para exponer los pecados de otros, mucho menos a sus propios padres, mientras que él confesa y lamentando sus propias iniquidades: y con qué propósito debería mencionar el suyo, especialmente si él mismo no se vio afectado por ellos. , ¿y no derivó una naturaleza corrupta de ellos? Tampoco es el pecado, habla de ningún pecado real propio, y por lo tanto él no lo llama, como antes, "Mi" iniquidad y "mi" pecado "; Aunque era así, él había pecado en Adán, y este estar en su naturaleza; Pero "iniquidad" y "pecado", siendo común a él con toda la humanidad. Por lo tanto, aprendemos la fricción de la corrupción de la naturaleza; Es tan pronto como el hombre está concebido y en forma; Y que se propaga de uno a otro por generación natural; Y que es el caso de todos los hombres: porque si este fuera el caso de David, que nació de padres religiosos, fue famoso por su piedad temprana, y desde cuya semilla, el Mesías surgió, se puede concluir el caso. de todo. Y esta corrupción de la naturaleza es la fuente, la fuente y la primavera de todo pecado, secreto y abierto, privado y público; y se menciona aquí no como una extenuación de las transgresiones reales de David, sino como una agravación de ellos; Ha estado, de su concepción y formación, nada más que una masa de pecado, un trozo de iniquidad; y, en su arrepentimiento evangélico para ellos, se le lleva a notar y llorar sobre la corrupción de su naturaleza, desde donde surgieron. Los paganos ellos mismos afirman, que ningún hombre nace sin pecado c.

C "Nam Vitiis Nemo Sine Nascitur". Horat. Sermón. l. 1. Sátiro. 3.