(9) (g) Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no seré sometido al (h) poder de nadie.

(9) En segundo lugar, muestra que los corintios ofenden en los pequeños asuntos. Primero, porque abusaron de ellos. A continuación, porque usaron cosas indiferentes, sin ningún tipo de discreción, ver el uso de ellas debe llevarse a la regla de la caridad. Y que no los usa correctamente, que abusa desmesuradamente de ellos, y así se convierte en esclavo de ellos.

(g) Lo que sea: pero esta palabra general debe restringirse a las cosas que son indiferentes.

(h) Está sujeto a las cosas que le son indiferentes, quienquiera que crea que no puede estar sin ellas. Y este es un tipo halagador de esclavitud bajo el pretexto de la libertad, que se apodera de tales hombres.

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