1 Corintios 6:12

Todas las cosas son legales para mí - El apóstol aquí evidentemente hace una transición a otro sujeto de lo que había estado discutiendo, una consideración de la propiedad de usar ciertas cosas que había sido apreciado legal. La expresión, "Todas las cosas son legítimas", se entenderán según lo usadas aquellas que paliadas ciertas indulgencias, o que reivindicaron los vicios aquí mencionados, y los diseños de Paul para responderlos. Su respuesta sigue. Él los había estado reprobando por sus vicios, y había especificado varios. No debe suponerse que se entregarían a ellos sin algún programa de defensa; Y la Declaración aquí tiene mucho la apariencia de un proverbio, o un dicho común, que todas las cosas eran legales; Es decir, "Dios ha formado todas las cosas para nuestro uso, y no puede haber mal si los usamos". Por la frase "todas las cosas" aquí, tal vez, puede ser significaba muchas cosas; o cosas en general; O no hay nada en sí mismo ilegal.

Que había muchas personas viciosas que sostenían este sentimiento, no puede haber ninguna duda; y aunque no se suponía que había en la iglesia cristiana que lo abogara abiertamente, pero el diseño de Pablo era "recortar" el motivo por completo "dondequiera que pueda ser instada", y para demostrar que fue falso y infundado. Los pasos particulares a los que se refiere Pablo aquí, son aquellos que han sido llamados "adiaporistas" o indiferentes; Es decir, perteneciente a ciertas carnes y bebidas, etc. Con este Pablo conecta también el tema de la fornicación, el sujeto, especialmente en discusión. Esto fue defendido como "legal", por muchos griegos, y se practicó en Corinth; Y fue el vicio de los que los cristianos corintios estaban particularmente expuestos. Pablo diseñado para satisfacer todo lo que se podría decir sobre este tema; y para mostrarles que estas indulgencias no podrían ser adecuadas para los cristianos, y no podrían ser defendidos de ninguna manera, no debemos entender a Paul, ya que admitir que la fornicación es en cualquier caso legal; Pero diseña para demostrar que la práctica no puede ser defendida de ninguna manera, o por cualquiera de los argumentos que habían sido o podrían usarse. Para este propósito, él observa:

1. Que admiten que todas las cosas eran legales, hubo muchas cosas que no deben ser entregadas;
2. Eso admite que eran legales, pero un hombre no debería estar bajo el poder de ninguna indulgencia indebida, y debería abandonar cualquier hábito cuando tenía el dominio.

(3) que la fornicación fue positivamente mal, y contra la naturaleza misma y la esencia del cristianismo, 1 Corintios 6:13 span>.

no son expedientes - Esta es la primera respuesta a la objeción. Incluso debemos admitir que las prácticas en discusión son legales, pero hay muchas cosas que no son convenientes; Es decir, que no se beneficia, por lo que la palabra συμφέρει span> span> sumpherei significa correctamente; Son perjudiciales y hirientes. Podrían lesionar el cuerpo; producir escándalo; llevar a otros a ofender o al pecado. Tal fue el caso con respecto al uso de ciertas carnes, e incluso con respecto al uso del vino. La regla de Pablo sobre este tema se establece en 1 Corintios 8:13. Que si estas cosas hicieron daño a los demás, los abandonaría para siempre; a pesar de que estaban en sí mismos legales; Consulte la 1 Corintios 8 Nota y Romanos 14:14 Notas. Hay muchas costumbres que, tal vez, no se pueden demostrar estrictamente para ser ilegales o pecaminosas, lo que aún hace lesiones de alguna manera, si se les dan, por lo que se le dan; y que, como su indulgencia no puede hacer nada bueno, debe ser abandonado. Cualquier cosa que haga el mal, por muy pequeño, y no sea bueno, debe abandonarse a la vez.

todas las cosas son legales - admitiendo esto; O incluso en la suposición de que todas las cosas están en sí mismas.

pero no me llevaré bajo el poder, no seré sometido por él; No me convertiré en el "esclavo" de ello.

de cualquier - de cualquier costumbre, o hábito, sin importar lo que sea. Esta fue la regla de Pablo; La regla de una mente independiente. El principio fue, que incluso admitir que ciertas cosas estaban en sí mismas, pero su gran propósito era "no ser el esclavo de hábito", no debe ser sometida por ninguna práctica que pueda corromper su mente, a la fetter sus energías o destruir su La libertad como hombre y como cristiano. Podemos observar:

(1) Que esta es una buena regla para actuar. Fue la regla de Pablo 1 Corintios 9:27, y lo hará también para nosotros como para él.

(2) Es la verdadera regla de una mente independiente y noble. Requiere un alto orden de virtud; y es la única forma en que un hombre puede ser útil y activo.

(3) Se puede aplicar a "muchas cosas" ahora. Muchos un ministro cristiano y cristiano "es un esclavo"; y está completamente bajo el poder de algún hábito que destruye su utilidad y su felicidad. Él es el esclavo de la indolencia, el descuido, o de algún vil hábito, como el uso del tabaco, o del vino. Él no tiene la independencia suficiente para romper los cordones que le atan; Y la consecuencia es que la vida se pasa en la indolencia, o en la autocomplacencia, y el tiempo, y la fortaleza, y la propiedad se desperdician, y la religión se destruyó, y las almas arruinadas.

(4) El hombre que no tiene coraje y firmeza lo suficiente como para actuar sobre esta regla debe dudar de su piedad. Si él es un esclavo voluntario para un hábito ocioso y malicioso, ¿cómo puede ser un cristiano? Si él no ama a su Salvador y las almas de las personas lo suficiente como para romper con los hábitos que sabe que sabe que están haciendo lesiones, ¿cómo está apto para ser un ministro del redentor de autodedición?