(8) El que comete pecado es del (i) diablo; porque el diablo (k) peca desde el (l) principio. Con este propósito se manifestó el Hijo de Dios, para destruir las obras del diablo.

(8) Un argumento tomado en contraste: el diablo es el autor del pecado, y por lo tanto el que sirve al pecado es del diablo, o se rige por la inspiración del diablo: y si es el hijo del diablo, entonces es no el hijo de Dios: porque el diablo y Dios son tan opuestos entre sí que el Hijo de Dios fue enviado para destruir las obras del diablo. Por lo tanto, por otro lado, el que resiste el pecado, es hijo de Dios, nacido de nuevo de su Espíritu como de nueva semilla, en tanto, que por necesidad ahora está libre de la esclavitud del pecado.

(i) Se asemeja al diablo, como el hijo al padre, y está gobernado por su Espíritu.

(k) Él dice que no "pecó" sino "peca" porque no hace nada más que pecar.

(l) Desde el principio del mundo.

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