Y (1) sucedió que el segundo sábado después del primero, pasó por los campos de maíz; y sus discípulos (a) arrancaron espigas, y comieron, frotándolas en [sus] manos.

(1) Cristo muestra contra los supersticiosos, que se detienen en todo asunto insignificante, que la ley del mismo día de reposo no fue dada para ser observada sin excepción; mucho menos que la salvación del hombre debe consistir en su observancia externa.

(a) Epifanio nota bien en su tratado, donde refuta a Ebion, que la época en que los discípulos arrancaban las mazorcas de maíz era en la fiesta de los panes sin levadura. Ahora bien, en aquellas fiestas que se celebraban durante un período de muchos días, como la fiesta de los tabernáculos y la pascua, su primer día y el último eran muy solemnes; ver (Lev. 23: 1-44). Lucas entonces apropiadamente llama al último día el segundo sábado, aunque Teofilacto entiende que es cualquiera de los sábados que siguieron al primero.

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