6:1 segundo-primero (d-8) La expresión 'segundo-primer sábado' se explica así. El año, en cuanto al culto a Dios entre los judíos, comenzaba con el mes de Abib (heb. 'maíz verde'), que duraba desde mediados de marzo hasta mediados de abril. En Levítico 23 , en el que encontramos descritas las fiestas judías, podemos observar que además de las fiestas generales y recurrentes semanales del sábado, las fiestas principales comienzan con la pascua (el 14 de Abib), y que, en relación inmediata con ella se dispuso que al día siguiente del sábado siguiente se ofrecieran en la espiga las primicias del grano, prefiguración de la resurrección de Jesús que se efectuaba al día siguiente del sábado de la semana de pascua, o fiesta de los panes sin levadura.

El sábado que seguía inmediatamente a la pascua era, por lo tanto, el "primer" o gran sábado, y después de la ofrenda de las primicias al día siguiente del sábado, el primer día de la semana, podía comenzar la cosecha y comerse el grano nuevo. , que antes no estaba permitido, a pesar de que el maíz estaba maduro en los campos. En el sábado siguiente, el 'segundo' después del 'primer' o gran sábado, vemos que los discípulos comieron espigas en el camino, porque la ofrenda de las primicias ya había tenido lugar el primer día de la semana. ; y como se contaban siete semanas o sábados desde este día hasta la fiesta de Pentecostés, era por lo tanto el 'primero' de estos siete sábados, o el 'segundo' con referencia al gran sábado de la Pascua.

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