Deuteronomio 1:1-46

EL MANDO DE SALIR DE HOREB

(contra 1-8)

En Números 32:1 se ve que Israel permanece en el área al este del Jordán el tiempo suficiente para que las dos tribus y media construyan ciudades. Por tanto, Dios no se apresuró a entrar en la tierra. Estos discursos de Moisés en Deuteronomio fueron entregados en ese momento, hablados a "todo Israel" (v.1). ¡Moisés debe haber mantenido una voz poderosa (a la edad de 120 años) para poder hacer posible que 3.000.000 de personas lo escuchen!

El versículo 2 dice que desde Horeb por el camino del monte Seir hasta Cades Barnea hay un viaje de once días. Fue cuando Israel estaba en Cades Barnea que Dios les dijo que entraran a la tierra de Canaán e Israel se negó ( Números 13:26 ). Por lo tanto, esta Escritura enfatiza que si Israel hubiera sido obediente al Señor, podría haber entrado en la tierra solo 11 días después de dejar el monte Horeb, pero debido a la desobediencia, el tiempo se extendió a unos 40 años.

Moisés les habló aquí solo un mes antes de que se completaran los cuarenta años (v.3). Esto les dice a los creyentes de hoy que nuestra historia en el desierto no necesariamente tiene que ser larga, pero debido a nuestras propensiones egoístas naturales, es necesario que Dios nos haga pasar por la prueba de circunstancias difíciles para aprender que la obediencia es la única forma de bendición.

Solo después de que dos enemigos especiales habían sido asesinados (Sehón y Og), Moisés dio estas direcciones, porque la victoria sobre estos dos enemigos contenía la predicción de una mayor victoria en la tierra (v. 4). Israel había tenido miedo de entrar en la tierra antes debido a tales enemigos (Og era un gigante - Deuteronomio 3:1 l), ahora Dios les había dado una lección objetiva en la experiencia que debería animarlos.

Así, Moisés comenzó a explicar la ley (v.5), diciéndole a Israel primero que Dios les había hablado en Horeb, donde recibieron la ley, diciendo que habían vivido bastante tiempo allí (v.6). La ley no puede ser un lugar de descanso permanente, ya que apunta hacia algo mucho mejor, como lo muestra el Libro de Hebreos ( Hebreos 6:1 ; Hebreos 10:1 ).

Israel debía emprender su viaje, por tanto, a los montes de los amorreos, a las llanuras como el gran río Éufrates (v.7). Todo este territorio finalmente será de ellos, aunque entraron en Canaán, de ninguna manera tomaron posesión de toda la tierra hasta el río Éufrates. Esta será poseída solo en el Milenio. Aún así, Dios de antemano declaró claramente cuál era su herencia apropiada.

Dios le había jurado esto a Abraham, Isaac y Jacob (v.8), que sería bueno para sus descendientes ( Génesis 15:18 ).

COMPARTIR RESPONSABILIDAD ADMINISTRATIVA

(vs.9-18)

En estos versículos encontramos detalles agregados que no fueron mencionados en Éxodo 18:13 cuando Moisés, por consejo de Jetro, nombró "gobernantes de miles, gobernantes de cientos, gobernantes de cincuenta y gobernantes de decenas".

Si bien Éxodo 18:25 habla de Moisés eligiendo a estos hombres, sin embargo, aquí en Deuteronomio 1:13 Moisés dice que pidió a las tribus que eligieran "hombres sabios, entendidos y entendidos". Así que gentilmente los tomó en su confianza y cuando se los presentaron, los hombres los confirmaron como su elección. El versículo 15 aclara esto.

Moisés dio órdenes firmes a estos gobernantes para que juzgaran con rectitud cualquier caso que surgiera entre el pueblo. Deben evitar cuidadosamente la parcialidad en el juicio, mostrando el mismo respeto a los pequeños que a los grandes (v.17). Los casos demasiado difíciles de decidir iban a ser presentados a Moisés. En la Iglesia también los hermanos mayores pueden decidir muchas cosas, pero si algo es demasiado difícil, deben ser llevados al Señor en oración humilde y dependiente.

LA NEGATIVIDAD DE ISRAEL A ENTRAR EN CANAÁN

(contra 19-33)

Moisés solo menciona brevemente el viaje de Israel desde Horeb hasta Cades Barnea, aunque habla del desierto como "grande y terrible" (v.19). La experiencia en un desierto así debería haberles dado un fuerte incentivo para entrar en la tierra prometida tan pronto como pudieran.

En Cades Barnea Moisés se dirigió a ellos nuevamente, diciéndoles que habían llegado a las montañas de los amorreos y que era hora de llevar a cabo lo que el Señor había dicho, de tomar posesión de la tierra prometida (vs.20-21).

Aquí en Deuteronomio (v.22) aprendemos que el pueblo había pedido a Moisés que enviara espías a la tierra primero. No dijeron que querían esto para saber si era seguro para ellos entrar o no, sino que dijeron que de esta manera podrían averiguar qué camino tomar, dijo más bien que de esta manera podrían averiguarlo. qué camino deberían tomar y a qué ciudades deberían entrar primero.

Esta sugerencia agradó mucho a Moisés, dice. De hecho, en Números 13:1 fue Dios quien ordenó a Moisés que enviara a los espías a la tierra, órdenes que sin duda se dieron después de que Israel lo requirió.

Los espías habían entrado en la tierra, espiando y trayendo algo del fruto de la tierra, con el informe de que la palabra del Señor concerniente a ella era verdadera: era una buena tierra (vs.24-25).

"Sin embargo", dice Moisés, "no quisiste subir, sino que te rebelaste contra el mandamiento del Señor" (v.26). En lugar de ser inspirados con valor para seguir adelante, se quejaron contra el Señor porque los espías les dijeron que los habitantes de la tierra eran más grandes y más altos que los israelitas (vs.27-28). Entonces, ¿por qué se negaron a creer en Su palabra con respecto a Su promesa de acabar con sus enemigos? Su miedo y aprensión los derrotó antes de dar un paso adelante. ¿No nos derrotamos también a nosotros mismos por nuestros temores de lo que pueda suceder, incluso cuando tenemos la palabra del Señor para actuar?

Moisés no se sintió intimidado por el aparente poder de los enemigos, sino que animó a Israel a no tener miedo porque el Señor había prometido ir delante de ellos y luchar por ellos. Ya que los había sostenido y mantenido a través del desierto, ¿sería menos capaz de Fortalecerlos para enfrentar a sus enemigos? (vs.29-31).

"Sin embargo, a pesar de todo, no le creíste al Señor tu Dios". Así, Moisés reprendió su incredulidad ante el constante cuidado de Dios por ellos con respecto a encontrar lugares en el camino para levantar sus tiendas y guiarlos por una nube durante el día y una columna de fuego por la noche.

CONSECUENCIAS DE LA REBELIÓN

(contra 34-46)

Israel necesitaba que se le recordara la ira del Señor contra los padres en esta ocasión, y Su declaración de que nadie de esa generación debería entrar en Canaán excepto Caleb porque "él siguió plenamente al Señor" (vs.34-36). En el versículo 36 no se menciona a Josué porque se lo identificaba con Moisés en el liderazgo de Israel, y Caleb era uno de los del pueblo de otra manera, un ejemplo claro para toda la gente común.

Pero también, dijo Moisés, el Señor estaba enojado con él por causa de Israel y le dijo que no entraría en la tierra (v. 37). La razón se ve en Números 20:7 . Pero Josué no solo entraría en la tierra: se convertiría en el líder para traer a Israel (v. 38). Entonces el Señor le dijo a Moisés que animara a Josué.

Sin embargo, sus hijos, entonces menores de 20 años ( Números 14:29 ), a quienes temían sufrirían, Dios los traería a la tierra (v.39). Era esta generación a la que Moisés se estaba dirigiendo ahora.

Esta sentencia contra Israel los sacudió lo suficiente que decidieron cambiar de opinión e ir a luchar contra los cananeos (v.4). Pero fue demasiado tarde. Realmente no sintieron la culpa de su pecado, pero sintieron el dolor de la sentencia de Dios contra su pecado. Para escapar de esto, ahora estaban dispuestos a ir a la batalla. Pero esta fue solo otra forma de rebelión. Dios les había dicho que regresaran al desierto.

Por lo tanto, Moisés les advirtió que no trataran de pelear, porque serían derrotados (v.42). Nuevamente se negaron a escuchar, pero fueron a la batalla, con el resultado de que sufrieron una derrota humillante (v. 44). Su llanto entonces ante el Señor (v.45) no cambió la mente de Dios, porque su llanto no fue por su pecado sino por tener que sufrir las consecuencias de su pecado. Así que permanecieron muchos días en Cades (v.

46). No regresaron inmediatamente al desierto. Debido a que somos lentos en aprender, el Señor a veces tiene que mantenernos en un lugar como Cades para recordarnos nuestro fracaso y darnos suficiente tiempo para meditar sobre las razones por las que Su mano de discípulo nos restringe como lo hace. No podemos dejar de sentir esto como un castigo doloroso, pero es la sabiduría de un Padre fiel y misericordioso que así busca producir en nosotros la humilde sumisión a Su voluntad que nunca parece que aprendamos sin medidas dolorosas. Podemos sentir que Dios está siendo extremadamente enérgico, pero es Su amor puro el que obra en nosotros para bien.