Filipenses 1:27-30

(27) ¶ Solo que tu conversación sea como conviene al evangelio de Cristo: para que, ya sea que vaya a verte o que esté ausente, pueda oír acerca de tus asuntos, para que permanezcas firmes en un solo espíritu, con una sola mente esforzándome juntos por la fe del evangelio; (28) Y en nada aterrorizado por tus adversarios, que para ellos es señal evidente de perdición, pero para ti de salvación y la de Dios. (29) Porque a vosotros os es concedido por Cristo, no sólo creer en él, sino también sufrir por él; (30) teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que está en mí.

Por la conversación, que el Apóstol recomienda que se convierta en el Evangelio de Cristo, debe entenderse el marco general y el comportamiento de toda la vida, tal como corresponde a un hijo de Dios, llamado por la gracia para salvación y regenerado por el Espíritu Santo. El Apóstol está escribiendo a la Iglesia, conviene recordarlo. Y la Iglesia afirma un solo cuerpo en Cristo. El interés común y la felicidad de todos, en la gloria de su Señor, es la única conversación uniforme, que debe caracterizar a cada miembro.

Todos hablan el mismo idioma, incluso el idioma de Canaán. Todos visten las mismas vestiduras, incluso el manto de justicia de Cristo. Todos comen la misma carne espiritual, incluso el pan de vida. Y todos beben la misma bebida espiritual. Porque Cristo es a la vez pan de vida y agua de vida para todos. Por lo tanto, una uniformidad en la conversación, las búsquedas y los deseos, forman el rasgo distintivo de esta familia real, a quien Cristo ha hecho reyes y sacerdotes, para Dios y el Padre.

Lector, ¿es así en tu caso? ¿Los hombres del mundo te miran como los hombres se maravillan? ¿Les parece extraño que no corras con ellos al mismo exceso de alboroto, hablando mal de ti? ¿Y están estas entre las señales por las que los carnales se enteran de que habéis estado con Jesús? Quizás no haya nada más alarmante para los enemigos de Cristo; y su pueblo, que cuando ven la firmeza con que los probados del Señor son soportados, bajo la cruel presión de su persecución.

Es, como les dijo el Apóstol, una señal evidente de perdición. Ven, sienten, su nada y presagian su miseria, cuando las amenazas y las amenazas y los castigos que infligen se pierden en el objeto de su amargura. Qué hermoso ejemplo de esto ha registrado el Espíritu Santo de los tres niños en el atrio de Babilonia. No serviremos (dijeron) a tus dioses.

El rostro del Rey cambió de rabia, pero el horror interior se sintió al mismo tiempo en su alma. Daniel 3:17 . Es tan. Tiene que ser así. Tales cosas son señales, sí, señales evidentes de perdición para los enemigos de nuestro Dios y de su Cristo. ¡Pero al mismo tiempo brindan al pueblo del Señor, dulces manifestaciones de salvación y la de Dios!

¡Lector! no pase por alto ese precioso versículo, y la doctrina contenida en él, que se le da a la Iglesia, en nombre de Cristo, no sólo para creer en él, sino también, si es necesario, para sufrir por él. ¡Sí! la fe y la fortaleza son los dones del Señor, no nuestras gracias. Cuando un hijo de Dios cree en la salvación de su alma, la fuerza de esa fe, y todas las partes de esa fe, provienen del Señor.

Es una bendición creer, una bendición ser firme en esa creencia: una bendición creer siempre. Pero la mayor parte de la fe son todos los dones del Señor. Y donde la fe de ningún hombre difiere de la de otro, las medidas diligentes de la gracia son Suyas, quien es a la vez el Autor y Consumador de la fe. De modo que los fuertes en la fe, cuando son enseñados por Dios, en el ejercicio de ella, siempre se regocijarán en el gran objeto de la fe, el Señor Jesús; y no en sí mismos, por los frutos y efectos de la misma. ¡Oh! por la gracia de creer en Cristo; y, si es necesario, sufrir por él.