Juan 19:38-42

Y después de esto, José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús, pero en secreto por temor a los judíos, suplicó a Pilato que se llevara el cuerpo de Jesús; y Pilato le dio permiso. Vino, pues, y tomó el cuerpo de Jesús. (39) Y vino también Nicodemo, el primero que vino a Jesús de noche, y trajo una mezcla de mirra y áloe, como cien libras de ocho. (40) Entonces tomaron el cuerpo de Jesús y lo enrollaron en Lienzos con especias aromáticas, como es costumbre de enterrar los judíos.

(41) En el lugar donde fue crucificado había un huerto; y en el huerto un sepulcro nuevo, en el que aún no se había puesto hombre. (42) Allí pusieron, pues, a Jesús, a causa del día de preparación de los judíos; porque el sepulcro estaba cerca.

No creo que sea necesario extenderme sobre las circunstancias relativas a estos honorables hombres. Pero además de lo que se ha ofrecido a modo de nota en la historia de la misma, según lo registrado por Marcos y Lucas; Solo quisiera observar que el entierro del cuerpo de Cristo se convirtió en un servicio muy importante, tanto porque probó la realidad de su muerte como porque confirmó los tipos y profecías acerca de él.

Isaías 26:19 ; Salmo 16:9 ; Mateo 12:38 . Y como la vida de la Iglesia en su recuperación de la caída de la naturaleza de Adán, surge de la certeza de que Cristo con su muerte había destruido la muerte; de modo que la realidad y la certeza se convirtieron en un artículo trascendental de la fe en Cristo.

Era necesario que Cristo muriera para acabar con el pecado y la muerte mediante el sacrificio de sí mismo. Era igualmente necesario que lo enterraran para que sus humillaciones fueran completas. El Señor había dicho por espíritu de profecía mil años antes; me has metido en el polvo de la muerte. Salmo 22:15 . Y era necesario, que aunque murió como uno bajo las manos de la justicia, tuviera un funeral honorable, y por lo tanto, aunque su cuerpo fuera confiscado; sin embargo, para cumplir las profecías aparentemente contradictorias, en las que se dijo, es sacado de la cárcel y del juicio, y cortado de la tierra de los vivientes; sin embargo, contrariamente a todas las probabilidades humanas, debería hacer su tumba con los impíos, y con los ricos en su muerte; Isaías 53:8 .

estos hombres piadosos, José de Arimatea, un consejero honorable, y Nicodemo, un gobernante de los judíos, deberían levantarse para desempeñar este oficio. Y, como todas estas cosas fueron hechas por su muerte, su entierro, y la naturaleza honorable del mismo para cumplir esos grandiosos propósitos; así que su resurrección que siguió, surgió de todas esas circunstancias. Jesús debe vencer a la muerte con su propia muerte. Debe ir a la tumba para someter el poder de la tumba.

Y debe levantarse de entre los muertos, en prueba de que ha triunfado tanto sobre la muerte como sobre la tumba en sus propios territorios, y ha mostrado el camino a todos sus seguidores, cómo son en virtud de su unión con él, y comunión en todo aquello. le pertenece, asegurado en todas las bendiciones de su resurrección. Un artículo tan interesante de nuestra santa fe se convierte, por tanto, en la certeza de la sepultura de Cristo; y bendito sea Dios, que ha hecho tan amplia provisión en las Escrituras para determinar su realidad.