Ruego al lector que se detenga en estos versículos y, cuando haya meditado debidamente sobre su significado, que considere en este momento el estado de los judíos y contemple cómo, durante las edades y generaciones pasadas, la predicción de la primera parte se ha cumplido en la tierra. En la crucifixión del Señor Jesús, declararon públicamente que no tenían más rey que César; cumpliendo así la memorable profecía del patriarca Jacob, de que el cetro no se apartaría de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que viniera Silo.

Compare Juan 19:15 con Génesis 49:10 . Entonces llegó el Shiloh, y el cetro, según su propio reconocimiento, se fue. Y desde entonces no han tenido rey; sí, los muchos días en los que iban a estar sin rey, aún no han terminado.

Toda la nación está dispersa hasta este momento. Han perdido las cinco señales del templo: sí, no tienen templo, pero no tienen iglesia y se encuentran en las circunstancias más desoladas y arruinadas con respecto a las cosas divinas. ¡Pero lector! Ora, preste atención con la mayor diligencia a la dulce y graciosa promesa que se encuentra en la última parte de este pasaje de las Escrituras. Habrá un tiempo en que volverán y buscarán a Jehová en su triple carácter de persona en Cristo; y eso, en y por aquel a quien una vez despreciaron: Jesús, la raíz y la descendencia de David, su rey.

Este bendito evento será en los últimos días. ¡Oh! quien oye o lee esta misericordiosa promesa, pero debe sentirse obligado a clamar, ¿cuándo surgirá el Redentor de Sión para apartar la impiedad de Jacob, Isaías 59:20 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad