Santiago 1:22-27

Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándonos a vosotros mismos. (23) Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que contempla su rostro natural en un espejo: (24) Porque se mira a sí mismo, y sigue su camino, y luego se olvida de qué manera. de hombre que era. (25) Pero quien mire en la perfecta ley de la libertad y permanezca en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este será bienaventurado en su obra.

(26) Si alguno de ustedes parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de este hombre es vana. (27) La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo.

Nada puede ser más evidente, a partir de todo el alcance de la Epístola de Santiago, tomada en una masa de detalles, que él está amonestando a la verdadera Iglesia de Dios, compuesta de verdaderos creyentes regenerados, contra la Iglesia nominal de Profesores, en cuyos corazones , no se había realizado ningún cambio salvador. Había en los días de este Apóstol, como ha habido en todas las épocas de la Iglesia, así como en nuestros días, habladores vanidosos, cuya religión consistía sólo en el nombre.

Tales de los que leemos, Hebreos 6:4 ; Tit 1-3. Y Santiago, a lo largo de toda esta epístola, está continuamente hablando de estos cristianos nominales, a modo de instruir al pueblo del Señor. Ruego al lector que se detenga sobre la expresión del Apóstol sobre la perfecta ley de la libertad. ¿Qué puede significar esto, sino la Persona y obra de Cristo? La palabra injertada y la palabra no creada son esos espejos a los que aquí se hace referencia, en los cuales, al mirar, contemplamos las perfecciones del Señor para su pueblo.

Pablo tiene una figura similar, pero nosotros todos (dice el Apóstol) con el rostro descubierto, mirando como en un espejo, la gloria del Señor somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor, 2 Corintios 3:18 . Aquí, como en Santiago, se considera que la Iglesia de los verdaderos hijos regenerados y hechos nuevas criaturas en Cristo Jesús, mira completamente a Jesús.

Y así, bajo la influencia del Espíritu (porque donde está el Espíritu del Señor, hay libertad), a Jesús, se embeben de sus gracias, se les hace imitar su ejemplo y se deleitan en todo lo que pertenece a Jesús y en los santos principios. de su Evangelio. Esta es la vida de los hijos de Dios, un hacedor de la palabra y no solo un oyente. Mientras que el profesor nominal, conoce estas cosas sólo por su nombre. Y aunque observe la mayor puntualidad en asistir a las ordenanzas; todavía; donde el corazón no se regenera, el conocimiento intelectual es vano.

El amor de Cristo sólo se conoce, se siente y se disfruta en el hombre renovado. Donde esto falta, todo falta. Donde Dios el Espíritu ha realizado el cambio salvador, todos los actos de gracia, más o menos, seguirán; y no solo la pureza de esos principios, engendrados por la regeneración, se manifestará en la vida y la conversación, al visitar a los huérfanos y a las viudas, en su aflicción, sino que por medio del Espíritu, el hijo de Dios podrá mortificar las obras de Dios. el cuerpo; y que no se mezclen con las naciones ni se enteren de sus obras, Salmo 106:35 ; Romanos 8:13 .