Ezequiel 43:3

Y FUE CONFORME AL ASPECTO DE LA VISIÓN QUE VI, TAL COMO LA VISIÓN QUE VI CUANDO VINE A DESTRUIR LA CIUDAD: Y LAS VISIONES ERAN COMO LA VISIÓN QUE VI JUNTO AL RÍO QUEBAR; Y CAÍ SOBRE MI ROSTRO. Incluso según la visión que vi cuando vine a destruir la ciudad, es decir, a pronunciar la palabra de Dios para su destrucción: tan completamente se identificaron los profetas con Aquel en cuyo nombre hablaron....

EXPOSICIÓN La consagración del nuevo templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel (Ezequiel 43:1), y una descripción del altar con su dedicación al ritual solemne para el cual estaba en el futuro. ser empleado (Ezequiel 43:13), formar el contenido del presente capítulo y completar la imagen del profeta del futuro santuario de Israel. Ezequiel 43:1 La consagración del templo por la entrada en él de la gloria del Dios de Israel. Ezequiel 43:1 Después, etc. Después de completar la inspección de los recintos del templo ...

Y FUE DE ACUERDO CON LA APARIENCIA DE LA VISIÓN QUE VI ,. Grabado en el primer, novena y décimo Capítulo S de este libro; la forma en que apareció la gloria del dios de Israel ahora fue como lo que entonces vio; En cada una de las cuales las visiones fue la semejanza de un trono, y sobre ella la apariencia de la gloria de Dios: INCLUSO DE ACUERDO CON LA VISIÓN QUE VI CUANDO VINE A DESTRUIR LA CIUDAD ; la ciudad de jerusalén; No es que el profeta lo destruyó, o vino a destruirlo, lo que se debía hacer, y se hizo, por los caldeos; Pero para predecir la destrucción de ello; ¿Qué predicción de su se lo hizo tan seguro como si estuviera hecho?. Así que el Targum,. "Cuando profetí a destruir la ciudad; ''. Y esto fue, cuando fue una oferta de causar, de manera visionaria y profética, seis hombres, con sus armas destructivas, para acercarse a ella, y emitirlo; En ese momento vio la gloria d...

Ahora en el capítulo 43: Lo llevó entonces a la puerta que mira hacia el oriente ( Ezequiel 43:1 ): Esto está en la parte inferior de su diagrama. Y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía del camino del oriente; y su voz era como el estruendo de muchas aguas; y la tierra resplandecía con su gloria ( Ezequiel 43:2 ). Aquí tenéis el regreso de la gloria de Dios a Israel. Ahora bien, Ezequiel antes vio en una visión la gloria de Dios saliendo del templo, y gradualmente a medida que salía del templo, se asentó en la puerta hacia el este y luego ascendió y la gloria de Dios se quitó de Israel. Aquí encontramos la gloria de Dios regresando a Israel. Y además, así como la gloria de Dios partió por la puerta del oriente, así la gloria de Dios vuelve por la puerta del oriente. "Y

II. LA ADORACIÓN DEL TEMPLO (43-44) Capitulo 43 _1. El regreso de la gloria del Señor y el llenado de la casa ( Ezequiel 43:1 )_ 2. El discurso a la nación ( Ezequiel 43:10 ) 3. Las dimensiones del altar ( Ezequiel 43:13 ) 4. Las ofrendas para ser compradas ( Ezequiel 43:18 )...

_Él vino. En hebreo, "Vine para destruir (Septuaginta, para ungir) la ciudad", marcando a los que debían salvarse, cap. ix. El carro glorioso entró por la puerta oriental, y el profeta lo siguió al atrio de los sacerdotes, ver. 5, 13. (Calmet) --- Los judíos dicen que el segundo templo fue privado de la Shekinah, o gloria del Señor. Sin embargo, parece entrar aquí; y Cristo mismo adornó esta segunda casa, más que la primera, con su adorable presencia, Aggeus ii. 8. (Haydock)_...

EL SANTUARIO LA idea fundamental de la teocracia tal como la concibió Ezequiel es la morada literal de Jehová en medio de Su pueblo. El Templo es, en primera instancia, el palacio de Jehová, donde manifiesta Su presencia llena de gracia al recibir los dones y homenajes de Sus súbditos. Pero el disfrute de este privilegio de acceso a la presencia de Dios depende del cumplimiento de ciertas condiciones que, en opinión del profeta, habían sido violadas sistemáticamente en los arreglos que prevalecieron bajo el primer Templo. Por lo tanto, la visión de Ezequiel es esencialmente la visión de un Templo que corresponde en todos los aspectos a los requisitos de la santidad de Jehová, y luego de la entrada de Jehová a la casa así preparada para Su recepción. Y el primer paso hacia la realización de la gran esperanza del futuro fue exponer a los exiliados una descripción completa de este edificio...

Y [fue] según la apariencia de la visión que vi, [incluso] según la visión que vi cuando vine a destruir la ciudad: y las visiones [fueron] como la visión que vi junto al río Quebar ; y caí sobre mi rostro. Ver. 3. _Y fue de acuerdo con la visión. _] Siendo mucho más dulce y más bienvenido para mí. Por eso lo repite tan a menudo; y los médicos judíos observan que ocho veces en este versículo se _utiliza visionis ac videndi vocabulum repetitur,_ la palabra para visión y ver. _Cuando vine a destruir la ciudad,_ ] _es decir,_ para predecir la destrucción de ella, Ezequiel 9:2 _; _Eze 9: 5 desde el cual en adelante fue una cosa hecha. Ver Jeremias 1:10 . _Ver a Trapp en "_ Jer 1:10 _"_ Y caí sobre mi rostro.] En reverencia a su majestad, en admiración por su m

CAPITULO 43 VV. 1-27. EL REGRESO DE JEHOVA AL TEMPLO. Todo estaba listo ya para su recibimiento. Así como la gloria de la _Shekinah_ fué la distinción peculiar del antiguo templo, así había de ser en el nuevo en un grado tanto más trascendente como las proporciones del nuevo sobrepasaban a las del viejo. El hecho de que la gloria de la _Shekinah_ no estaba en el segundo templo, es prueba de que aquel templo no es el indicado en la profecía. 2. DE HACIA EL ORIENTE—el camino por el cual se había alejado la gloria (cap. 11:22, 23), y descansado sobre el Monte de los Olivos (véase Malaquías 14:4). SU SONIDO … COMO DE MUCHAS AGUAS—Así nuestra versión correctamente, como cap. 1:24, “la voz del Omnipotente”; Apocalipsis 1:15;...

La descripción del Templo es seguida apropiadamente por un relato de la entrada solemne de Yahweh en él, un pasaje que forma el clímax real de la última sección del libro, y es la contraparte de Su partida igualmente solemne descrita en Ezequiel 10:18 y sigs. y Ezequiel 11:22 y sigs. Ceñido de esplendor, vuelve a entrar por la puerta oriental por la que había salido, y de en medio del templo resuena misteriosamente su voz, declarando que allí habitará para siempre en medio de Israel. Pero mientras que, en los viejos tiempos de la monarquía, el palacio y el templo habían sido contiguos, separados sólo por un muro, y las tumbas de los reyes habían profanado el templo por su proximidad a él, tales profanaciones y profanaciones no son menos que cualquier rastro de la idolatría debe eliminarse por