Gálatas 4:27

_PORQUE ESCRITO ESTÁ: ALÉGRATE, ESTÉRIL QUE NO DAS A LUZ; PRORRUMPE Y LLORA, LA QUE NO ESTÁS DE PARTO, PORQUE MUCHOS MÁS HIJOS TIENE LA DESOLADA QUE LA QUE TIENE MARIDO. _ PARA - prueba de que 'ella es la madre de nosotros'. TÚ ESTÉRIL - Jerusalén de arriba: la Iglesia del Evangelio espiritual, el fruto de 'la promesa', respondiendo a Sara, que no dio a luz "según la carne"; en contraste con la ley, respondiendo a Agar, quien fue fructífera en el curso de la naturaleza. Isaías habla principalmente de la restauración de Israel después de sus largas calamidades; pero su lenguaje está enmarcado por el Espíritu Santo para llegar más allá de esto a la Sión espiritual, incluyendo no sólo a los judíos, los descendientes naturales de Abraham e hijos de la ley, sino también a los gentiles. La Jerusalén espiritual se considera "estéril" mientras la ley aprisionaba a Israel; porque enton

27. Porque está escrito. El apóstol prueba, por una cita de Isaías, que los hijos legítimos de la Iglesia nacen de acuerdo con la promesa. El pasaje está en Isaías 54 donde el profeta habla del reino de Cristo y del llamamiento de los gentiles, y promete a la esposa estéril y a la viuda una descendencia numerosa; porque es por este motivo que exhorta a la Iglesia a "cantar" y "alegrarse". El diseño del apóstol, digamos cuidadosamente, es privar a los judíos de todo reclamo de esa Jerusalén espiritual a la que se refiere la profecía. Isaías proclama que sus hijos serán reunidos de todas las naciones de la tierra, y no por ninguna preparación de los suyos, sino por la gracia y la bendición de Dios. Luego concluye que nos convertimos en hijos de Dios por promesa, después del ejemplo (κατὰ ᾿Ισαὰκ) de Isaac, y que de ninguna otra manera obtenemos este...

21-27 La diferencia entre los creyentes que descansaban sólo en Cristo, y los que confiaban en la ley, se explica por las historias de Isaac e Ismael. Estas cosas son una alegoría, en la cual, además del sentido literal e histórico de las palabras, el Espíritu de Dios señala algo más. Agar y Sara eran emblemas adecuados de las dos diferentes dispensaciones del pacto. La Jerusalén celestial, la verdadera iglesia de lo alto, representada por Sara, está en estado de libertad, y es la madre de todos los creyentes, que han nacido del Espíritu Santo. Por la regeneración y la fe verdadera, fueron hechos parte de la verdadera simiente de Abraham, según la promesa que se le hizo....

Verso 27. _ALÉGRATE_ , _ESTÉRIL QUE NO DAS A LUZ..._ Esta cita está tomada de Isaías 54:1 , y es ciertamente una promesa que se refiere a la conversión de los gentiles, como lo prueba la cláusula siguiente; porque el desolado -el mundo gentil- tiene muchos más hijos -es una Iglesia mucho más grande y numerosa, que ella -Jerusalén, el estado judío, que tiene un esposo- ha estado tanto tiempo en alianza con Dios, viviendo bajo su continua protección, y en posesión de una gran variedad de ventajas espirituales; y especialmente las que le ofrece el Evangelio, que ella ha rechazado, y que los gentiles han aceptado....

PORQUE ESTÁ ESCRITO - Este pasaje se encuentra en Isaías 54:1. Para una exposición de su significado tal como ocurre allí, vea mis notas en Isaías. El objetivo del apóstol al presentarlo aquí parece ser probar que tanto los gentiles como los judíos tendrían los privilegios relacionados con la Jerusalén celestial. En el verso anterior había hablado de la Jerusalén de arriba como la madre común de todos, verdaderos cristianos, ya sea por nacimiento judíos o gentiles. Esto podría ser disputado o puesto en duda por los judíos; y por lo tanto aduce esta prueba del Antiguo Testamento. O si no se dudaba, la cita seguía siendo pertinente e ilustraría el sentimiento que acababa de pronunciar. La mención de Jerusalén como madre parece haber sugerido este texto. Isaías había hablado de Jerusalén como una mujer que durante mucho tiempo había estado desolada y sin hijos, ahora regocijándose por...

EXPOSICIÓN Gálatas 4:1 Ahora digo (λέγω δέ). Una forma de expresión habitual con el apóstol al introducir una nueva declaración diseñada para explicar o dilucidar algo antes dicho (de. Gálatas 3:17; Gálatas 5:16; Romanos 15:8, de acuerdo con el texto recibido; 1 Corintios 1:12. Entonces τοῦτο δέ φημι, 1 Corintios 7:29; 1 Corintios 15:50). Aparentemente está de

Porque está escrito, ... Isaías 44:1, que se cita a probar, que la Jerusalén celestial, el estado de la Iglesia del Evangelio, es la madre de todos nosotros, y ha producido , y todavía traerá, muchas almas a Cristo, incluso muchos más que en la dispensación legal por la Iglesia Judía, aunque el Señor fue un marido para ellos, Jeremias 31:32. Las palabras son,. regocíjate que no estuvieran estériles que no dejan, rompe y lloren a los que no lo llevas, por los desolados, muchos más hijos que ella, que tiene un marido; por ella, eso era "estéril", y "Bore" no, y "Traveled", no, y estaba "desolado", no se entiende al mundo gentil, que antes de que la venida de Cristo fuera estéril e indigente del conocimiento de él, y de entre quienes muy pocos fueron llamados por gracia; Pero la Iglesia del Evangelio en los pr

Gálatas 4:1. _ ahora digo que el heredero, siempre que él sea un niño, no le diferencia nada de un sirviente, aunque él sea señor de todos; Pero está bajo tutores y gobernadores hasta el momento designado por el Padre. Aun así, cuando éramos niños, estuvimos en la esclavitud bajo los elementos del mundo: pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su hijo, hecho de una mujer, hecha de la ley, para redimirlos que fueron Bajo la ley, que podríamos recibir la adopción de hijos. _. Como los niños pequeños, los creyentes judíos estaban bajo la ley. Observaron esta ceremonia y eso, al igual que los niños, a pesar de que pueden ser herederos a vastas propiedades, aunque, mientras están en su minoría, están bajo tutores y gobernadores. Pero ahora en Cristo, hemos llegado a la edad, y hemos hecho con esos libros escolares y esa tutoría, y hemos recibido la adopción de hijos. Ahora, ten...

Ahora digo que el heredero, mientras que es niño, en nada difiere del siervo, aunque sea señor de todo; Mas está bajo tutores y gobernadores hasta el tiempo señalado del padre ( Gálatas 4:1-2 ). Entonces, Pablo ahora nos da una ilustración de un... Aquí hay un niño pequeño. Nace en la familia Rockefeller. Un día va a ser el heredero de las fortunas de Rockefeller. Pero mientras esté en el jardín de infantes, no puede salir y firmar cheques por un millón de dólares. Aunque algún día todo será suyo, ahora mismo es un niño. Él está bajo los tutores; él está bajo los entrenadores, los gobernadores que le están enseñando esas cosas que necesita saber para administrar la fortuna una vez que sea suya. Ahora él es el heredero de todas las cosas, pero realmente no puede gastarlo todavía hasta que llegue a ese tiempo designado de madurez y todo cuando haya sido preparado por los tutores

CAPÍTULO 4 _1. Según la ley en el estado de minoría. ( Gálatas 4:1 )_ 2. El Hijo revelado para redimir. ( Gálatas 4:4 ) 3. Porque sois Hijos; el espíritu de filiación. ( Gálatas 4:6 ) 4. Los gálatas reincidentes. ( Gálatas 4:8 ) 5. Los hijos de la esclava y de la libre. ( Gálatas 4:21 ) Los creyentes judíos eran, antes de que Cristo muriera, hijos de Dios y, como tales, no se diferenciaban de los siervos. Estaban en un estado de minoría, como niños que no conocen los pensamientos del padre, ni pueden conocer ple