Salmo 55:15 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El justo, traicionado por un amigo cercano, entrega el juicio a Dios y confía en que el Soberano hará caer la maldad sobre quienes la maquinan, sin tomar venganza por su propia mano. CONTEXTO. El Salmo 55 es atribuido a David, compuesto en medio de una profunda angustia, probablemente durante la rebelión que involucró a un compañero íntimo (muchos lo asocian a la traición de Ahitofel). David clama abrumado por el terror y el dolor de ser herido no por un enemigo declarado, sino por aquel con quien compartía dulce comunión. El salmo se dirige a la congregación del pacto como testimonio de cómo el creyente afligido debe llevar su queja delante de Dios. EXPLICACIÓN. El versículo pronuncia un juicio solemne: que la muerte sorprenda a los impíos y que «desciendan vivos al Seol», eco del castigo de Coré, Datán y Abiram (Números 16). No es un arrebato de rencor personal, sino una...

_QUE LA MUERTE SE APODERE DE ELLOS, Y QUE DESCIENDAN PRESTOS A LOS INFIERNOS; PORQUE LA MALDAD ESTÁ EN SUS MORADAS, Y ENTRE ELLOS._ Que la muerte se apodere de ellos Entonces el Qeri' dice literalmente, 'Que la muerte los engañe', es decir, tómalos por sorpresa х _YASHIY_ ( H5377 ) _MAAWET_ ( H4194 ), de _NAASHA'_ ( H5377 ), engañar ]. Pero la frase, 'engañar a' х _`AL_ ( H5921 )] no tiene ejemplo; y esta lectura ha surgido de un deseo de hacer más exacto el paralelismo entre las cláusulas primera y segunda. Léase, por lo tanto, como el Kethibh o texto hebreo, '(Que) desolaciones [yªshiymowt] (vengan) sobre ellos.' Y QUE DESCIENDAN RÁPIDO AL INFIERNO, "rápido", no significa rápido, sino vivo, como Coré y su compañía; ( cf....

15 Deja que la muerte se apodere de ellos. Ahora denuncia a toda la facción, no a la nación en general, sino a aquellos que habían tomado parte prominente en la persecución a él. Al imprecar esta maldición, no fue influenciado por ningún mal sentimiento hacia ellos, y debe entenderse que habla no en su propia causa sino en la de Dios, y bajo la guía inmediata de su Espíritu. Este no fue un deseo expresado en un momento de resentimiento o de celo imprudente y mal considerado, y que nos justificaría en lanzar maldiciones contra nuestros enemigos en cada provocación trivial. El espíritu de venganza difiere ampliamente del fervor santo y regulado con el que David ora por el juicio de Dios contra los hombres malvados, que ya habían sido condenados a la destrucción eterna. La traducción, Deja que la muerte los condene, es forzada, y también lo es otra que se ha sugerido: Deja que designe a la...

9-15 Ninguna maldad angustia tanto al creyente, como lo que él presencia en aquellos que profesan ser de la iglesia de Dios. No nos sorprendamos de las corrupciones y desórdenes de la iglesia en la tierra, sino anhelemos ver la Nueva Jerusalén. Se queja de uno que había sido muy trabajador contra él. Dios a menudo destruye a los enemigos de la iglesia dividiéndolos. Y un interés dividido contra sí mismo no puede mantenerse por mucho tiempo. El verdadero cristiano debe esperar pruebas de amigos profesos, de aquellos con quienes se ha unido; esto será muy doloroso; pero al mirar a Jesús podremos soportarlo. Cristo fue traicionado por un compañero, un discípulo, un apóstol, que se parecía a Ahitofel en sus crímenes y perdición. Ambos fueron rápidamente superados por la venganza divina. Y esta oración es una profecía del completo, la ruina eterna, de todos los que se oponen y se rebelan cont...

Versículo Salmo 55:15 . _QUE LA MUERTE SE APODERE DE ELLOS._ ]Esta es una predicción de la destrucción repentina que debería caer sobre los cabecillas de esta rebelión. Y así fue. Ajitófel, al ver rechazado su consejo, se ahorcó. Absalón fue derrotado; y, huyendo, fue suspendido por los cabellos en un árbol, bajo el cual había pasado su mula; y al ser encontrado así por Joab, fue despachado con tres dardos; y la gente que apoyaba sus intereses fue casi toda cortada. Cayeron a espada o perecieron en el bosque. Véase 2 Samuel 18:8 . _¡QUE BAJE, PUES, RÁPIDO AL INFIERNO._ Que bajen vivos a la fosa. Que la tierra se los trague. Y algo de este tipo ocurrió realmente. Absalón y su ejército fueron derrotados; veinte mil de los rebeldes fueron muertos en el campo; y el bosque devoró más gent

DEJA QUE LA MUERTE SE APODERE DE ELLOS - Esto se representaría más correctamente, "¡Desolaciones (están) sobre ellos!" Es decir, la desolación o la destrucción ciertamente vendrá sobre ellos. En el original no hay una expresión necesaria de un deseo u oración que pueda ser, pero es más bien el lenguaje de cierta seguridad, la expresión de un hecho, de que tal conducta básica, tal maldad, haría segura su destrucción; que como Dios es justo, deben ser abrumados por la ruina. En ocasiones, las lesiones se traducen en la traducción de las Escrituras mediante la inserción de un deseo u oración, donde todo lo que necesariamente está implícito en el original es la declaración de un hecho. Esto ha sido causado aquí por el significado algo incierto de la palabra que se usa en el original. Esa frase es ישׁימות yaśimâveth. No ocurre en ningún otro lado. Nuestros traductores lo entendieron (como...

EXPOSICIÓN Este salmo ha sido asignado a Jeremías por Hitzig y por otros a un escritor desconocido del siglo VII a. C. Pero no se han demostrado bases sólidas para dejar de lado la evidencia tradicional del "título", que se lo atribuye a David. Es davídico en su profundo sentimiento, en sus abruptas transiciones (versículos 9, 15, 20) y en su referencia a un amigo infiel, que es la causa principal de los sufrimientos del escritor (versículos 12-14, 20, 21; comp. Salmo 41:9). La autoría davídica es aceptada por Hengstenberg, Dr. Kay y Canon Cook. La fecha probable del salmo es el tiempo de la rebelión de Absalón. David, que aún habita en Jerusalén (versículos 9-11), se ha dado cuenta de la conspiración que se ha formado contra él (versículos 3-8) y de la participación en ella de su "amigo familiar" Ahitofel (versículos 12 -14). Él ya está contemplando huir de Jerusalén (versículos 6-8), y...

DEJA QUE LA MUERTE SE APODERE DE ELLOS ,. Ahithophel y sus cómplices, Judas y los hombres con él; Como hombre poderoso, como el rey de los terrores, y los sacude a pedazos. O, "déjalo exactamente sobre ellos" un; Como acreedor sobre el deudor, y exige la deuda de castigo por el pecado: o déjelo venir sobre ellos a un lado; Que no mueran un natural, sino una muerte violenta. El Targum menciona Doeg y Ahithofel. [Y] DÉJALOS, VAYA RÁPIDO EN EL INFIERNO : como Korah, Dathan y Abiram, bajó rápido o vivo a la tierra; Así que dejen que estos hombres mueran, y descienden a la tumba, en su fuerza completa; y en consecuencia Absalón y Ahithophel murieron muertes repentinas y violentas, 2 Samuel 17:23; Y también, Judas, Mateo 27:5; y la bestia y el falso profeta, otra parte del antiti...

Al músico jefe en Negginoth, Maschil, un salmo de David. Necesitaba que el músico jefe cantara un salmo como este; Está tan lleno de dolor, y sin embargo, tan lleno de confianza en Dios. Es un salmo sobre los instrumentos de cuerda, y no canta solo del hombre, sino de ese hijo de hombre que los más grandes de los hombres, que también fueron mayores en el dolor en la fe. Maschil: es decir, «Instructivo" «Lleno de enseñanza. »La experiencia de un hijo de Dios es instructivo para otro, y especialmente la experiencia de los grandes primogénitos entre muchos hermanos. Un salmo de David David, ese hombre de muchos caras, que no parecía uno, sino «el epítome de todos la humanidad. »¿Quién no ha encontrado su propia experiencia cuando ha leído los Salmos de David? Es un vidrio de aspecto este libro de Salmos que nos refleja a todos. Ver cómo comienza. Salmo 55:1. _ dar oído a mi oración, oh dios...

INFIERNO O la tumba....