Salmo 90:3

SIGNIFICADO. Dios, soberano sobre la vida y la muerte, devuelve al hombre al polvo con una sola palabra: el Creador eterno dispone los límites de nuestra existencia. CONTEXTO. El Salmo 90 lleva el título de «Oración de Moisés, varón de Dios», siendo el más antiguo del Salterio. Surge en el contexto del peregrinaje por el desierto, cuando una generación entera murió bajo el juicio divino antes de entrar en la tierra prometida. Moisés, contemplando la fragilidad del pueblo frente a la eternidad de Dios, dirige esta meditación a los hijos de Israel para que aprendan a contar sus días con sabiduría. EXPLICACIÓN. El verbo «vuelves al hombre hasta ser quebrantado» traduce el hebreo que evoca al polvo, en eco directo de Génesis 3:19. La expresión «hijos de los hombres» (bene adam) subraya nuestra condición mortal heredada de Adán. Lo decisivo aquí es el verbo divino: Dios «dice», y por su sola...

_TÚ CONVIERTES AL HOMBRE EN DESTRUCCIÓN; Y DICES: VOLVEOS, HIJOS DE LOS HOMBRES. _ TÚ CONVIERTES AL HOMBRE EN DESTRUCCIÓN, literalmente, al estado de ser aplastado [ dakaa' ( H1793 )] Aquí se alude a ( Génesis 3:19 ) , como lo prueban las siguientes palabras. Y DICES: VOLVEOS, HIJOS DE LOS HOMBRES ,es decir, volved a vuestro estado original. “Al polvo te convertirás” ( Salmo 104:29 ; Salmo 103:14 ; Eclesiastés 12:7 ). Explicar el "regreso" como una referencia a u

3 Debes convertir al hombre en destrucción. Moisés, en primer lugar, menciona cuán frágil y transitoria es la vida del hombre, y lamenta sus miserias. Esto lo hace, no con el propósito de pelear con Dios, sino como un argumento para inducirlo a ejercer su misericordia con mayor facilidad, incluso cuando se dice que perdona a los hombres mortales, cuando considera lo que están hechos y recuerda que no son más que polvo y hierba, (Salmo 103:14.) compara el curso de nuestra vida con un anillo o círculo, porque Dios, al colocarnos sobre la tierra, nos da la vuelta dentro de un circuito estrecho, y Cuando hemos llegado al último punto, nos lleva de vuelta a sí mismo en un momento. Otros dan una interpretación diferente, a saber, que Dios lleva a los hombres a la muerte y luego los restaura en la resurrección. Pero esta sutileza es exagerada y no armoniza con el contexto. Hemos establ...

1-6 Se supone que este salmo se refiere a la oración dictada sobre Israel en el desierto, Salmo 90:14. El favor y la protección de Dios son el único descanso seguro y la comodidad del alma en este mundo malvado. Cristo Jesús es el refugio y la morada donde podemos reparar. Somos criaturas moribundas, todas nuestras comodidades en el mundo son comodidades moribundas, pero Dios es un Dios eterno y los creyentes lo encuentran así. Cuando Dios, por enfermedad u otras aflicciones, convierte a los hombres en destrucción, los llama a volver a arrepentirse de sus pecados y vivir una vida nueva. Mil años no son nada para la eternidad de Dios: entre un minuto y un millón de años hay alguna proporción; entre el tiempo y la eternidad no hay ninguno. Todos los eventos de mil años, ya sean pasados ​​o venideros, están más presentes para la Mente Eterna que lo que se hizo en la última hora para nosotro...

Versículo Salmo 90:3 . _TÚ CONVIERTES AL HOMBRE EN DESTRUCCIÓN. _ Literalmente, Tú convertirás al hombre moribundo, אנוש _enosh_ , en polvo pequeño, דכא _dacca_ pero tú dirás, Volveos, hijos de Adán. Esta parece ser una promesa clara y fuerte de la _resurrección_ del cuerpo humano, después de haber dormido mucho tiempo, mezclado con el _polvo de la tierra_ ....

HAS CONVERTIDO AL HOMBRE EN DESTRUCCIÓN - A diferencia de su inmutable eternidad. El hombre fallece; Dios continúa siempre igual. La palabra traducida "destrucción" - דכא dakkâ' - significa adecuadamente cualquier cosa golpeada o rota pequeña o muy fina, y por lo tanto, "polvo". La idea aquí es que Dios hace que el hombre vuelva al polvo; es decir, los elementos que componen el cuerpo vuelven a su estado original, o parecen mezclarse con la tierra. Génesis 3:19: "polvo eres, y al polvo volverás". La palabra "hombre" aquí, por supuesto, se refiere al hombre en general, a todas las personas. Es la gran ley de nuestro ser. El hombre individual, las clases de personas, las generaciones de personas, las razas de personas, fallecen; Pero Dios sigue siendo el mismo. La Septuaginta y la Vulgata Latina hacen de esto: "T...

EXPOSICIÓN La adscripción de este salmo en el título de Moisés debe admitirse que es muy notable. Ningún otro salmo está tan adscrito. De hecho, tampoco se le da una fecha anterior a la de David. El salmo en sí, sin embargo, cuando se examina, se encuentra de acuerdo con la fecha tradicional. El profesor Cheyne señala en él una "aspereza", que presumiblemente es un signo de antigüedad. Ewald dice de él: "El poema contiene algo extraordinariamente sorprendente, solemne, que se hunde en la profundidad de la Deidad. En contenido y lenguaje es original y poderoso; y, como es indudablemente muy antiguo, habría sido universalmente considerado como derivado correctamente de Moisés, si hubiéramos sabido exactamente las razones que guiaron al coleccionista ". Hengstenberg, Kay, el profesor Alexander y Dean Johnson aceptan sin dudar la autoría del mosaico. El salmo se denomina "Oración de Moisés,...

TURDREST MAN A DESTRUCTION ,. O hasta la muerte, como el Targum, que es la destrucción del hombre; No es una aniquilación de cuerpo o alma, sino una disolución de la unión entre ellos; Las palabras pueden ser representadas, "Turdres Hombre hasta que se rompe" B; y se derrumbó en polvo; Tú le entregas en el mundo, y a través de un curso de aflicciones y enfermedades, y por fin por la vejez, y sin embargo, por la muerte, lo devuelve a su original, desde donde venía, el polvo de la tierra, que se vuelve de nuevo. , Génesis 3:19 La tumba puede ser significada por destrucción: y SAYEST, RETORNO, HIJOS DE HOMBRES , o "Adam"; de quien todos surgieron, y en los que todos pecaron, y así se mantuvieron sujetos a muerte; A estos, dice, cuando por enfermedades los amenaza con una disolución, regreso por el arrepentimiento y vive; Y, a veces, cuando se llevan al borde de la tum...

Una oración de Moisés el hombre de Dios. Puede que nos ayude a entender este salmo si recordamos las circunstancias que rodeaban a Moisés cuando estaba en el desierto. Durante cuarenta años, tuvo que ver a toda una generación de personas mueren en el desierto. Además de las muertes, que podrían ocurrir entre aquellos que nacieron en el desierto, todo ese gran anfitrión que salió de Egipto, la numeración, probablemente, entre dos y tres millones de personas, debe estar en sus tumbas en el desierto, para que haya habido funerales constantes, y la marcha de los hijos de Israel podría percibirse a lo largo de la pista del desierto por las tumbas que dejaron detrás de ellos. Usted no se pregunta, por lo tanto, a esta expresión del temor de «Moisés, el hombre de Dios», ya que se le recordó así a la mortalidad de la humanidad, y observa cuán con reverencia y con confianza se convierte en el Dio...

Sal 90:1-17 es un salmo de Moisés. Ahora bien, Moisés también era escritor y escribió salmos y cánticos, y este es uno de los salmos de Moisés. SEÑOR [o Jehová], tú has sido nuestra morada de generación en generación. Antes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios ( Salmo 90:1-2 ). Declarando la naturaleza eterna de Dios. Antes de que existiera el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad. La palabra eterna es una palabra hebrea interesante. Es una palabra que literalmente significa el punto de fuga. Para entenderlo, piensa hacia atrás tanto como puedas. Ahora el sol, dicen, está perdiendo... hace tiempo que no leo cuánto está perdiendo... algo así como 200 millones de toneladas por segundo de masa. A ese ritmo, en diez mil millones de años ya no podrá sustentar vida sobre la tierra. Así que si quieres p