Salmo 90:9

SIGNIFICADO. Nuestros días se consumen bajo la justa ira de Dios, y la vida entera se desvanece como un suspiro fugaz que apenas alcanza a pronunciarse. Solo quien mide su brevedad a la luz de la eternidad divina aprende a vivir con sabiduría. CONTEXTO. El Salmo 90 lleva el título de «oración de Moisés, varón de Dios», siendo así el más antiguo del Salterio. Surge probablemente del peregrinaje por el desierto, cuando aquella generación pereció bajo el juicio divino sin entrar en la tierra prometida. Moisés, contemplando la fragilidad del pueblo frente a la eternidad del Señor, eleva un lamento sapiencial que confronta la mortalidad humana con la majestad del Dios eterno, destinatario y refugio de su pueblo a través de las generaciones. EXPLICACIÓN. «Porque todos nuestros días declinan a causa de tu ira» une de modo inseparable la brevedad de la vida con el desagrado de Dios contra el pe...

_Y SI EN RAZÓN DE LA FUERZA SON OCHENTA AÑOS, _ Su fuerza es trabajo y dolor, es decir, si uno posee una constitución inusualmente fuerte, y por lo tanto sus años alcanzan las ochenta. El hebreo para la segunda "fuerza" [ raahªbaam ( H7296 )] es diferente del de la primera "fuerza": significa más bien orgullo; aquello de lo que se enorgullecen, su jactancia distintiva. Tradúzcase, 'sin embargo, es su motivo de orgullo, trabajo y vanidad.' Hengstenberg traduce "dolor" [ 'aawen ( H205 )] 'maldad', es decir, lo que uno sufre por la maldad de los demás; como Abel de Caín. 'Su orgullo es sólo sufrimiento y maldad.' Compare ( Génesis 47:9 ), las palabras de Jacob a Faraón: "Pocos y malos han sido los días de los años de mi vida...

9. Porque todos nuestros días pasaron en tu indignación. Esto podría verse como una confirmación general de la oración anterior: Que todo el curso de la vida del hombre se acaba repentinamente, tan pronto como Dios se muestra disgustado. Pero en mi opinión, Moisés amplifica más bien lo que ha dicho anteriormente sobre el rigor de la ira de Dios y su estricto examen de cada caso en el que castiga el pecado. Él afirma que este terror que Dios trajo sobre su pueblo no fue solo por un corto tiempo, sino que se extendió sin interrupción incluso hasta la muerte. Se queja de que los judíos casi se habían consumido por continuas miserias; porque Dios no remitió ni mitigó su ira. Por lo tanto, no es sorprendente encontrarlo declarando que sus años pasaron como un cuento, cuando la ira de Dios se apoderó de ellos sin descanso....

7-11 Las aflicciones de los santos a menudo provienen del amor de Dios; pero las reprensiones de los pecadores, y de los creyentes por sus pecados, deben verse provenientes del disgusto de Dios. Los pecados secretos son conocidos por Dios, y deben tenerse en cuenta. Vea la locura de aquellos que van a cubrir sus pecados, porque no pueden hacerlo. Nuestros años, cuando se fueron, no pueden recordarse más que las palabras que hemos hablado. Toda nuestra vida es difícil y problemática; y tal vez, en medio de los años con los que contamos, se corta. Todo esto nos enseña a asombrarnos. Los ángeles que pecaron conocen el poder de la ira de Dios; los pecadores en el infierno lo saben; pero, ¿cuál de nosotros puede describirlo completamente? Pocos lo consideran seriamente como deberían. Quienes se burlan del pecado y se burlan de Cristo, seguramente no conocen el poder de la ira de Dios. ¿Quién...

Versículo Salmo 90:9 . _PASAMOS NUESTROS AÑOS COMO UN CUENTO._ La _Vulgata_ tiene: Anni nostri sicut aranea meditabuntur; "Nuestros años pasan como los de la araña". Nuestros _planes_ y _operaciones_ son como la _tela __de araña_ ; la vida es tan _frágil_ , y el _hilo_ de ella tan _quebradizo_ , como uno de los que constituyen la bien labrada y curiosa, pero _frágil_ , habitación de ese insecto. Todas las _Versiones_ tienen la palabra _araña_ ; pero no aparece en el _hebreo_ , ni en ninguno de sus manuscritos que han sido cotejados. Mi antiguo _Salterio_ tiene una paráfrasis curiosa aquí:"Als the iran (spider) makes vayne webe for to take flese (flies) with gile, swa our yeres ere ockupide in ydel and swikel castes about erthly thynges; and passes with outen frute of gude werks, and waste in

PORQUE TODOS NUESTROS DÍAS PASARON EN TU IRA - Margen, "convertido". La palabra hebrea - פנה pânâh - significa "girar"; luego, girar hacia o "de" cualquier persona; y por lo tanto, alejarse como si huyera o partiera. Aquí significa que nuestros días parecen apartarse de nosotros; para darnos la espalda; no estar dispuesto a permanecer con nosotros; para dejarnos Esto parece ser el fruto o el resultado de la ira de Dios, como si no estuviera dispuesto a que nuestros días nos atendieran por más tiempo. O bien, es como si nos hubiera quitado los días o hecho que se alejaran, porque estaba enojado y no estaba dispuesto a seguir disfrutando de ellos. El cortar la vida de cualquier manera es una prueba del desagrado divino; y en todos los casos, la muerte debe considerarse como una nueva ilustración del hecho de que la raza es culpable. Pasamos nuestros años como una historia que s...

EXPOSICIÓN La adscripción de este salmo en el título de Moisés debe admitirse que es muy notable. Ningún otro salmo está tan adscrito. De hecho, tampoco se le da una fecha anterior a la de David. El salmo en sí, sin embargo, cuando se examina, se encuentra de acuerdo con la fecha tradicional. El profesor Cheyne señala en él una "aspereza", que presumiblemente es un signo de antigüedad. Ewald dice de él: "El poema contiene algo extraordinariamente sorprendente, solemne, que se hunde en la profundidad de la Deidad. En contenido y lenguaje es original y poderoso; y, como es indudablemente muy antiguo, habría sido universalmente considerado como derivado correctamente de Moisés, si hubiéramos sabido exactamente las razones que guiaron al coleccionista ". Hengstenberg, Kay, el profesor Alexander y Dean Johnson aceptan sin dudar la autoría del mosaico. El salmo se denomina "Oración de Moisés,...

PARA TODOS NUESTROS DÍAS SE DESMAYAN EN TU IRA ,. La vida del hombre se mide más por días que por meses o años; y estos son, pero pocos, que pasan o "disminuyen" g como lo hace el día hacia la noche; Ver Jeremias 6:4 o "rechazar su rostro", como se puede prestarse la palabra H: le dan la espalda, y no la cara a nosotros; para que sea algo difícil obtener tiempo por el forelock; y estos, lo que es peor de todo, fallecen en la "ira" de Dios. Esto tiene una referencia particular a la gente de Israel en el desierto, cuando Dios había jurada en su ira, no deberían entrar en la tierra de Canaán, sino que vagar por todos sus días en el desierto, y ser consumidos allí; para que sus días fallecieron manifiestamente bajo marcas visibles del disgusto divino; Y esto es cierto de todos los hombres malvados, que son por naturaleza, los niños de la ira, y pasan por todo el mundo, y por eso, como t...

Una oración de Moisés el hombre de Dios. Puede que nos ayude a entender este salmo si recordamos las circunstancias que rodeaban a Moisés cuando estaba en el desierto. Durante cuarenta años, tuvo que ver a toda una generación de personas mueren en el desierto. Además de las muertes, que podrían ocurrir entre aquellos que nacieron en el desierto, todo ese gran anfitrión que salió de Egipto, la numeración, probablemente, entre dos y tres millones de personas, debe estar en sus tumbas en el desierto, para que haya habido funerales constantes, y la marcha de los hijos de Israel podría percibirse a lo largo de la pista del desierto por las tumbas que dejaron detrás de ellos. Usted no se pregunta, por lo tanto, a esta expresión del temor de «Moisés, el hombre de Dios», ya que se le recordó así a la mortalidad de la humanidad, y observa cuán con reverencia y con confianza se convierte en el Dio...

Sal 90:1-17 es un salmo de Moisés. Ahora bien, Moisés también era escritor y escribió salmos y cánticos, y este es uno de los salmos de Moisés. SEÑOR [o Jehová], tú has sido nuestra morada de generación en generación. Antes que nacieran los montes, y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios ( Salmo 90:1-2 ). Declarando la naturaleza eterna de Dios. Antes de que existiera el mundo, desde la eternidad hasta la eternidad. La palabra eterna es una palabra hebrea interesante. Es una palabra que literalmente significa el punto de fuga. Para entenderlo, piensa hacia atrás tanto como puedas. Ahora el sol, dicen, está perdiendo... hace tiempo que no leo cuánto está perdiendo... algo así como 200 millones de toneladas por segundo de masa. A ese ritmo, en diez mil millones de años ya no podrá sustentar vida sobre la tierra. Así que si quieres p