Deuteronomio 24:12

_Y SI EL HOMBRE FUERE POBRE, NO DORMIRÁS CON SU PRENDA:_ No dormirás con su prenda. Hengstenberg sugiere que debería ser 'dormir con su prenda', basándose en la frase posterior, "para que duerma con su propia ropa" [bªsalmaatow]. La Salema, o por transposición, Simela ( Deuteronomio 22:5 ; Génesis 9:23 ; Jueces 8:25 ),era la capa o manto exterior ancho. El hyke de los árabes era de diferentes tamaños y finura en las calidades. El tamaño ordinario de ellos es de seis yardas de largo y cinco o seis pies de ancho, teniendo un gran parecido con la tela escocesa del Highlander....

5-13 Es de gran consecuencia que el amor se mantenga entre marido y mujer; que eviten cuidadosamente todo lo que pueda hacerlos extraños el uno al otro. El robo de hombres era un crimen capital, que no podía resolverse, como otros robos, mediante restitución. Las leyes relacionadas con la lepra debían ser observadas con cuidado. Así que todos los que sienten sus conciencias cargadas de culpa y condenación no deben encubrirla ni tratar de deshacerse de sus convicciones, sino que, mediante el arrepentimiento, la oración y la humilde confesión, deben buscar el camino hacia la paz y el perdón. Se dan algunas instrucciones sobre las garantías para el dinero prestado. Esto nos enseña a consultar el bienestar y la subsistencia de los demás tanto como nuestro propio beneficio. Deja que el deudor pobre duerma con su propia vestimenta y alaba a Dios por tu amabilidad hacia él. Los deudores pobres...

Versículo Deuteronomio 24:12 . _Y SI EL HOMBRE ES POBRE. _ ¿No excluía esta ley _por completo_ la pignoración , especialmente en el caso de los más pobres? Porque, ¿quién tomaría una prenda por la mañana que sabe que, si no se redime, debe restituir por la noche? Sin embargo, podría reanudar su reclamo en la mañana, y hacer que se le devuelva la prenda diariamente, y así mantener su propiedad en ella hasta que se pague la deuda Éxodo 22:26 . Los judíos en varios casos actuaron en contra de esta regla, y el profeta Amós los reprendió severamente por ello, Amós 2:8 ....

Compare Éxodo 22:25 . JUSTICIA A TI - Comparar nota....

EXPOSICIÓN LEYES SOBRE EL DIVORCIO, CONTRA EL ROBO DE HOMBRES Y LA INJUSTICIA. Deuteronomio 24:1 De divorcio. Si un hombre rechazó a su esposa porque ya no le agradaba, y ella se convirtió en la esposa de otro hombre, por quien ella también fue rechazada, o de quien fue separada por su muerte, el primer esposo podría no volver a casarse con ella. , porque eso sería una abominación a los ojos del Señor, y traería pecado a la tierra. Esta no es una ley que sanciona o regula el divorcio; eso simplemente se supone como lo que podría ocurrir, y lo que aquí se regula es el tratamiento por el primer esposo de una mujer que se ha divorciado por segunda vez. Deuteronomio 24:1 Estos versículos deben leerse como una oración continua, de la cual el protasis está en...

Y SI EL HOMBRE [SEA] POBRE ,. Que se puede pensar que es el caso de todos los que otorgan promesas por una deuda que debe, o una suma de dinero que toma prestado; Sin embargo, podría haber una diferencia: algunos podrían ser muy indistintos de bienes y vestimenta en sus casas, de que todo lo que se separó fue angustioso para ellos, y no podrían hacerlo sin él: NO DORMIRÁS CON SU PROMESA ; ni lo guarda una noche; Pero entregárselo, antes de irse a la cama, y ​​se acostó a dormir....

Ahora, Cuando alguno hubiere tomado mujer, y se hubiere casado con ella, y aconteciere que ella no hallare gracia en sus ojos, por haber hallado en ella alguna inmundicia, entonces le escribirá carta de divorcio, y la entregará a su mano, y la despida de su casa ( Deuteronomio 24:1 ). Así la ley del divorcio. Ahora bien, ¿qué constituye una impureza? Un hombre se casa con una mujer y encuentra una impureza. Hay quien dice "Pues descubre que no es virgen". No, no es eso porque eso ya está tratado en las leyes anteriores. Si él dice que ella no es virgen y no pueden probar su virginidad, será condenada a muerte. Entonces no es que él se casa con ella y luego descubre la inmundicia, que ella no es virgen. No es eso y ese era el gran argumento entre los judíos, lo que constituía impureza. Y una escuela de rabinos dijo: "Bueno, si ella no fuera virgen". Bueno, es

20. SOBRE EL DIVORCIO Y LAS LEYES DE LA MISERICORDIA Capitulo 24 _1. Con respecto al divorcio ( Deuteronomio 24:1 )_ 2. Con respecto a la prenda y la esclavitud ( Deuteronomio 24:6 ) 3. Con respecto a la lepra ( Deuteronomio 24:8 ) 4. Concerniente a la opresión de los pobres ( Deuteronomio 24:10 ) 5. Con respecto a la injusticia ( Deuteronomio 24:16 ) 6. El forastero, el huérfano y la viuda recordados ...

_Noche, si se trata de una prenda o cubrecama, que puede ser necesaria para el pobre. (Haydock) --- Al permitir que el acreedor mantuviera la prenda por tan poco tiempo, Dios deseaba desalentar la toma de cualquiera de aquellos que estaban en verdadera angustia. (Menochius) --- El mismo reglamento requería que si se comprometía un implemento necesario para el trabajo, durante el día, se devolviera por la mañana._ _(Calmet) --- Esto se hacía todos los días, para amonestar al acreedor y al deudor a ejercer misericordia y justicia en sus respectivas situaciones. El deudor debía recordar hacer todo lo posible para pagar sus deudas. (San Agustín, q. 41.) --- Estas deudas diarias no fueron remitidas en los años sabáticos, según los Rabinos, cuya opinión parece muy dura e inconsistente. (Haydock) --- Salomón aconseja no ser fianza por las deudas de otros, Proverbios xx._ 16. y xxii. 26. Muchas...

LEYES DE LA BONDAD CON los mandatos que ahora tenemos que considerar, dejamos por completo la región de la ley estricta y entramos enteramente en la de la aspiración y del sentimiento. La bondad, por su propia naturaleza, elude la ruda obligación de la ley, propiamente dicha. Deja de ser bondad cuando pierde espontaneidad y libertad. El precepto, por tanto, no la ley, es lo máximo que cualquier legislador puede dar con respecto a él; y esto es precisamente lo que tenemos en Deuteronomio, en la medida en que se esfuerza por incitar a los hombres a la gentileza, la bondad y la cortesía unos con otros. El autor le da a su pueblo un ideal de lo que debería ser en estos aspectos, y lo recalca con la sincera seriedad que lo distingue. Eso es todo; pero, sin embargo, si queremos hacerle justicia como legislador, debemos considerar y estimar el valor moral de estos preceptos; porque, hablando c...