Deuteronomio 24:2

_Y CUANDO ELLA SE HAYA IDO DE SU CASA, ELLA PUEDE IR Y SER LA ESPOSA DE OTRO HOMBRE._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-4 Cuando la providencia de Dios o su propia elección equivocada en el matrimonio han asignado a un cristiano una prueba en lugar de una ayuda adecuada, preferirá de corazón llevar la cruz en lugar de buscar un alivio que conduce al pecado, la confusión y la miseria. La gracia divina santificará esta cruz, brindará apoyo bajo ella y enseñará cómo comportarse de manera que gradualmente la haga más tolerable....

En este capítulo y en el siguiente se tratan ciertos derechos y deberes particulares, domésticos, sociales y civiles. Los casos presentados a menudo no tienen una conexión definida y parecen seleccionados para ilustrar la aplicación de los grandes principios de la Ley en ciertos eventos y circunstancias importantes. Estos cuatro versículos contienen solo una oración, y deben traducirse así: Si un hombre ha tomado esposa, etc., y le ha dado carta de divorcio y si ella se ha ido de su casa y se ha convertido en esposa de otro hombre. ; y si el último marido la odia, entonces su primer marido, etc. Moisés ni instituye ni ordena el divorcio. El espíritu exacto del pasaje se da en las palabras de nuestro Señor a los judíos: “Por la dureza de v

EXPOSICIÓN LEYES SOBRE EL DIVORCIO, CONTRA EL ROBO DE HOMBRES Y LA INJUSTICIA. Deuteronomio 24:1 De divorcio. Si un hombre rechazó a su esposa porque ya no le agradaba, y ella se convirtió en la esposa de otro hombre, por quien ella también fue rechazada, o de quien fue separada por su muerte, el primer esposo podría no volver a casarse con ella. , porque eso sería una abominación a los ojos del Señor, y traería pecado a la tierra. Esta no es una ley que sanciona o regula el divorcio; eso simplemente se supone como lo que podría ocurrir, y lo que aquí se regula es el tratamiento por el primer esposo de una mujer que se ha divorciado por segunda vez. Deuteronomio 24:1 Estos versículos deben leerse como una oración continua, de la cual el protasis está en...

Y CUANDO SE SALE DE SU CASA ,. Con su conocimiento de divorcio, al que salen de su casa se le notifica a todos: ELLA PUEDE IR Y SER LA [ESPOSA] DE OTRO HOMBRE] ; Se le permitió que se casara con otro hombre, estaba siendo por su divorcio liberado de la ley de su ex marido; Y quién, de hecho, en palabras expresas contenidas en el divorcio, le dio permiso para hacerlo; que corrió así,. "Tú eres tú en tu propia mano, y has hecho un poder sobre ti mismo para ir y casarse con cualquier otro hombre que más; y deja que ningún hombre te destruya en mi nombre, desde este día hacia adelante y para siempre; Y, lo, tú eres libre para cualquier hombre; ''. Mateo 5:31....

Ahora, Cuando alguno hubiere tomado mujer, y se hubiere casado con ella, y aconteciere que ella no hallare gracia en sus ojos, por haber hallado en ella alguna inmundicia, entonces le escribirá carta de divorcio, y la entregará a su mano, y la despida de su casa ( Deuteronomio 24:1 ). Así la ley del divorcio. Ahora bien, ¿qué constituye una impureza? Un hombre se casa con una mujer y encuentra una impureza. Hay quien dice "Pues descubre que no es virgen". No, no es eso porque eso ya está tratado en las leyes anteriores. Si él dice que ella no es virgen y no pueden probar su virginidad, será condenada a muerte. Entonces no es que él se casa con ella y luego descubre la inmundicia, que ella no es virgen. No es eso y ese era el gran argumento entre los judíos, lo que constituía impureza. Y una escuela de rabinos dijo: "Bueno, si ella no fuera virgen". Bueno, es

20. SOBRE EL DIVORCIO Y LAS LEYES DE LA MISERICORDIA Capitulo 24 _1. Con respecto al divorcio ( Deuteronomio 24:1 )_ 2. Con respecto a la prenda y la esclavitud ( Deuteronomio 24:6 ) 3. Con respecto a la lepra ( Deuteronomio 24:8 ) 4. Concerniente a la opresión de los pobres ( Deuteronomio 24:10 ) 5. Con respecto a la injusticia ( Deuteronomio 24:16 ) 6. El forastero, el huérfano y la viuda recordados ...

LEYES DE LA BONDAD CON los mandatos que ahora tenemos que considerar, dejamos por completo la región de la ley estricta y entramos enteramente en la de la aspiración y del sentimiento. La bondad, por su propia naturaleza, elude la ruda obligación de la ley, propiamente dicha. Deja de ser bondad cuando pierde espontaneidad y libertad. El precepto, por tanto, no la ley, es lo máximo que cualquier legislador puede dar con respecto a él; y esto es precisamente lo que tenemos en Deuteronomio, en la medida en que se esfuerza por incitar a los hombres a la gentileza, la bondad y la cortesía unos con otros. El autor le da a su pueblo un ideal de lo que debería ser en estos aspectos, y lo recalca con la sincera seriedad que lo distingue. Eso es todo; pero, sin embargo, si queremos hacerle justicia como legislador, debemos considerar y estimar el valor moral de estos preceptos; porque, hablando c...

DE LOS DIVORCIOS. 1. CUANDO ALGUNO TOMARE MUJER Y SE CASARE CON ELLA, SI NO LE AGRADARE—Parece que la práctica de los divorcios era en época temprana, muy común entre los israelitas, quienes con toda probabilidad, se habían familiarizado con la costumbre en Egipto. (Lane). Como la usanza estaba demasiado arraigada para ser abolida pronto o fácilmente, era tolerada por Moisés (Mateo 19:8), pero era legal con dos condiciones, capaces de evitar en gran parte los males inherentes al sistema permitido: 1. Que el acto del divorcio había de estar certificado en un documento escrito, cuya preparación, con formalidad legal, proporcionaría tiempo para reflexión y arrepentimiento; y 2. Que, en caso de que la esposa divorciada se casara con otro marido, ella no podría. al terminarse este segundo casamiento, ser restaurada a su primer marido, por deseoso que él estuviera de recibirla. 5. Cuan

El derecho al divorcio por parte del hombre (no de la mujer) se da por sentado aquí y en otras partes del AT (ver Deuteronomio 22:19 ; Deuteronomio 22:29 ; Levítico 21:7 ; Levítico 21:14 ; Levítico 22:13 f. , Números 30:9 ; _cf. _ Mateo 19:9 ). El judaísmo posterior ( _Kethuboth_ , vii. 10) extendió a la mujer el derecho al divorcio bajo ciertas con