Deuteronomio 3:25

_TE RUEGO QUE ME PERMITAS PASAR Y VER LA BUENA TIERRA QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DEL JORDÁN, ESA HERMOSA MONTAÑA Y EL LÍBANO._ AQUELLA HERMOSA MONTAÑA Y EL LÍBANO. El nombre Líbano denota 'blancura', y se le dio a esa gigantesca montaña, ya sea por el color calcáreo de sus acantilados, o porque sus cumbres están cubiertas de nieve perpetua. El deseo natural y muy ferviente de Moisés de que se le permitiera cruzar el Jordán se basaba en la idea de que la amenaza divina podría ser condicional y reversible. Los escritores judíos suponen que "aquella buena montaña" se refería a la colina sobre la que debía construirse el templo ( Éxodo 15:2 ), haciendo así una referencia a dos montañas, a saber, Sión, como "esa hermosa montaña". y Líbano. Si ambos eran objetos de deseo anhelante para Moisés, debían haber despertado su interés por motivos diferentes; porque sólo podía mirar

21-29 Moisés animó a Josué, quien lo sucedería. Por lo tanto, los ancianos y experimentados en el servicio de Dios deben hacer todo lo posible para fortalecer las manos de aquellos que son jóvenes y se establecen en la religión. Considere lo que Dios ha hecho, lo que Dios ha prometido. Si Dios es para nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros para prevalecer? Le reprochamos a nuestro Líder si lo seguimos temblando. Moisés oró para que, si fuera la voluntad de Dios, él pudiera ir antes de Israel, sobre el Jordán a Canaán. Nunca debemos permitir deseos en nuestros corazones, que no podemos ofrecer por fe a Dios por medio de la oración. La respuesta de Dios a esta oración tenía una mezcla de misericordia y juicio. Dios ve que es bueno negar muchas cosas que deseamos. Puede que acepte nuestras oraciones, pero no nos conceda las mismas cosas por las que oramos. Si Dios no nos da por...

ESA HERMOSA MONTAÑA, es decir, ese distrito montañoso. Los distritos llanos del Este son generalmente quemados, desprovistos de agua y, por lo tanto, estériles: los montañosos, por el contrario, son de clima más templado y fertilizados por las corrientes de las tierras altas. Compare . Toda esta oración de Moisés es muy característica. El anhelo de presenciar más manifestaciones de la bondad y la gloria de Dios, y la renuencia a dejar inconclusa una empresa que se le había permitido comenzar, son rasgos llamativos de su carácter: comparar ss.; , y siguientes; ss....

EXPOSICIÓN Deuteronomio 3:1 CONQUISTA DE OG, REY DE BASHAN. Los amorreos le habían arrebatado a Moab una porción del territorio tomado por los moabitas y los edomitas de los aborígenes gigantes; y Og, que era de la misma raza gigante, gobernó sobre la mitad norte de la región de Galaad y sobre todo Bashan. Este distrito también Dios le propuso a Israel poseer; y por lo tanto, antes de cruzar el Jordán, se desvió hacia el norte. salas de los israelitas, con el propósito de atacar a este poderoso jefe. Og los encontró con todo su anfitrión, pero fue derrotado significativamente, y él y toda su gente fueron exterminados. No menos de tres ciudades fortificadas, además de las aldeas, fueron capturadas por los israelitas, todo el país fue subyugado, y todo el ganado y las propiedades materiales se tomaron como botín (cf....

TE RUEGO, DÉJAME PASAR Y VER LA BUENA TIERRA QUE ESTÁ MÁS ALLÁ DE JORDAN ,. La tierra de Canaán, la tierra que fluye con leche y miel; Una tierra que él describe como más excelente, Deuteronomio 8:7. Para ver esta tierra, fue muy deseoso de pasar por el río Jordania, más allá de lo cual yacía con respecto al lugar donde ahora era: QUE BUENO, Y EL LEBANON ; O, "esa buena montaña, incluso el Líbano"; que se encuentra al norte de la tierra de Canaán, y fue famoso por los árboles de cedro y odoríferos. Pero si se entienden dos montañas distintas, la buena montaña puede diseñar Monte Moriah, en la que se construyó el Templo después, y de los cuales Moisés podría tener una previsión; y algunos por el Líbano piensan que se entiende, que fue construido de los cedros del Líbano y, por lo tanto, pasa ese nombre,...

En el capítulo tres: Y volvimos, y fuimos por el camino de Basán: a Og rey de Basán, que salió contra nosotros, con todo su pueblo. Y el SEÑOR me dijo: No le temas, porque a él ya todo su pueblo y su tierra los entregaré en tus manos; y harás con él como hiciste con Sehón rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón. Y el SEÑOR nuestro Dios entregó también en nuestras manos a Og, rey de Basán, y a todo su pueblo. Y tomamos toda su ciudad, no hubo ciudad de ellos que no fuera tomada, unas sesenta ciudades. [Ahora señala,] Todas estas ciudades estaban cercadas con altos muros, puertas y barras; y además de eso tomamos muchas ciudades sin murallas ( Deuteronomio 3:1-5 ). En otras palabras, habían conquistado sesenta ciudades amuralladas de Basham. Ahora vas a entrar y tienes los informes y recuerdas que el informe que infundió miedo en los corazones fue que hay ciuda

CAPÍTULO 3 _1. La conquista de Og ( Deuteronomio 3:1 )_ 2. La tierra poseída ( Deuteronomio 3:12 ) 3. Josué en el lugar de Moisés ( Deuteronomio 3:21 ) Obedeciendo la palabra del Señor, fueron a la batalla contra Og, el rey de Basán. La obediencia al Señor y sus resultados y bendiciones son las marcas del segundo y tercer capítulo de Deuteronomio, mientras que el primer capítulo muestra la desobediencia y su fruto. El reino de Og en Basán era un reino poderoso. Las ciudades tenían altos muros con puertas y rejas. Su número era sesenta. La investigación arqueológica ha demostrado la existencia de ciudades fuertes y fortificadas en ese territorio, cuyas

_Voy a. Moisés se enorgullecía de que la negativa de Dios a permitirle cruzar el Jordán fuera solo condicional; y por eso ruega, con toda humildad, que le dejen entrar en Chanaan, a la cabeza del pueblo. Pero, aunque Dios le había perdonado la falta, no privaría a Josué del honor que, para cumplir el misterio, le estaba reservado, Números xx. 12. y xxvi. 64. (Calmet) --- Moisés podría desear legítimamente contemplar un lugar, consagrado por la morada de los Patriarcas, y ser honrado aún más por la presencia del Mesías, una felicidad por la que había estado trabajando ahora cuarenta años. ._ (Du Hamel) --- Y Libanus. Si esto y ser una explicación de a qué montaña se refería, (Tirinus) es una cuestión de duda. Indudablemente deseaba ver y poner a su pueblo en posesión de todo el país destinado a su herencia, en el que aparecían varios montes fructíferos. La de Betel era muy alta y muy deli...

EL GOBIERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 DESPUÉS de estas discusiones preliminares, entramos ahora en la exposición. Con la excepción de los dos primeros versículos del capítulo 1, respecto de los cuales existe la duda de si no pertenecen a Números, estos tres capítulos se destacan como la primera sección de nuestro libro. El examen muestra que forman un todo separado y distinto, que no se continúa en el capítulo 4; pero ha existido una gran diversidad de opiniones en cuanto a su autoría y la intención con la que han sido colocadas aquí. El vocabulario y el estilo se parecen tanto a los de las partes principales del libro que no pueden separa

Deuteronomio 3:25 I. Era una _tierra,_ una buena tierra, que Moisés miró; era una tierra prometida que Dios había preparado. Canaán era, en cierto sentido, el cielo de la esperanza de Israel: más parecido al cielo, tal vez, porque era un rasgo tan hermoso de nuestro mundo, porque era una tierra en la que un pie podía plantar firme y gozosamente un hogar en que un hombre y una familia, una nación, pudieran vivir noblemente. San Pedro habla de "un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que mora la justicia". San Pedro y San Juan buscaban una escena que les resultara familiar, aunque transfigurada, una escena que mantuviera su carácter hogareño, aunque transformado. II. Las imágenes que los escritores sagrados emplean como más expresivas cuando tratan del cielo son todas tomadas de las formas superiores del desarrollo de la vida social y nacional del hombre. Esto signif