Esdras 9:12

5-15 El sacrificio, especialmente el sacrificio de la tarde, fue un tipo del bendito Cordero de Dios, quien en la tarde del mundo, debía quitar el pecado por el sacrificio de sí mismo. El discurso de Ezra es una confesión penitente de pecado, el pecado de su pueblo. Pero que esto sea el consuelo de los verdaderos penitentes, que aunque sus pecados lleguen a los cielos, la misericordia de Dios está en los cielos. Ezra, hablando de pecado, habla como uno muy avergonzado. La vergüenza santa es tan necesaria en el arrepentimiento verdadero como la tristeza santa. Ezra habla tanto asombrado. Los descubrimientos de la culpa causan asombro; cuanto más pensamos en el pecado, peor se ve. Di: Dios, sé propicio a mí, pecador. Ezra habla como uno muy asustado. No hay un presagio de ruina más seguro o más triste que recurrir al pecado, después de grandes juicios y grandes liberaciones. Cada uno en la...

§ 2. REFORMA DE LA RELIGIÓN REALIZADA POR EZRA EN JERUSALÉN. EXPOSICIÓN En el intervalo entre el gobierno de Zorobabel y la llegada de Esdras de Babilonia con una comisión especial que lo nombra gobernador de Judea, los judíos parecen haberse quedado sin ninguna autoridad de control fuerte. La administración civil recayó sobre cierto número de jefes o "príncipes", que mantuvieron el orden en Jerusalén, recogieron y remitieron el tributo debido a la corona persa, y celebraron tribunales para decidir todas las causas, criminales y civiles, en las que solo los judíos estaban interesados . La tranquilidad y el orden se mantuvieron suficientemente de esta manera; pero el poder de gobierno era débil, y en asuntos fuera del alcance de la ley civil y penal, los hombres hicieron casi "como parecía bueno a sus propios ojos". Durante este intervalo de debilidad gubernamental, parece que había come...

AHORA, POR LO TANTO, NO LE DAN A SUS HIJAS A SUS HIJOS, NI LLEVAN A SUS HIJAS A TUS HIJOS ,. Es decir, en el matrimonio, consulte Deuteronomio 7:3, donde se expresa la prohibición en el mismo idioma: NI BUSCA SU PAZ O SU RIQUEZA PARA SIEMPRE ; Es decir, siempre y cuando continúen en sus idolálicas e impurezas, consulte Deuteronomio 23:6,. QUE PUEDA SER FUERTE, Y COMER EL BIEN DE LA TIERRA, Y DEJARLO POR UNA HERENCIA A SUS HIJOS PARA SIEMPRE ; que podrían ser fortalecidos y establecidos en la tierra en la que fueron traídos, y disfrutar de todas las cosas buenas que produjo, y dejar a sus hijos en posesión de ella, para mantener al menos hasta que llegó el Mesías, vea...

Cuando estas cosas fueron hechas, los príncipes vinieron a mí, diciendo: El pueblo de Israel, y los sacerdotes y los levitas, no se han separado de los pueblos de las tierras, haciendo conforme a sus abominaciones, incluso de los cananeos, los hititas, los ferezeos, los jebuseos, los amonitas, los moabitas, los egipcios y los amorreos. Porque han tomado de sus hijas para sí y para sus hijos, de modo que la simiente santa se ha mezclado con la gente de aquellas tierras: sí, la mano de los príncipes y gobernantes ha sido la principal en esta transgresión ( Esdras 9:1-2 ). Ahora vinieron a Esdras y le dieron este informe impresionante. Porque Dios les dijo cuando entraron en la tierra que no tomaran ninguna de las hijas para sus propios hijos ni dieran sus hijas a sus hijos para que se casaran. Que iban a ser un pueblo separado, un pueblo santo para Dios. Y no debían tener matrimonios mix

CAPÍTULO 9 _1. El asombro y el dolor de Esdras 9:1 ( Esdras 9:1 )_ 2. La confesión y oración de Esdras 9:5 ( Esdras 9:5 ) Esdras 9:1 . Cuando se hicieron todas estas cosas (que se relatan en el capítulo 8: 33-36) Esdras se enfrentó a una condición muy triste del pueblo, e incluso de los sacerdotes y los levitas. Los príncipes (líderes civiles) vinieron a Esdras y le dijeron que la separación exigida según la ley, entre el pueblo de Dios y los habitantes cananeos de la tierra, no había sido obedecida. El pueblo había tomado a sus hijas p

_Paz. Alianza, (Menochius) o ventaja. Ver el Salmo cxxi. 8. Moisés proscribió así a los moabitas, etc., como lo había hecho con el pueblo de Canaán aún más severamente. Los israelitas debían ejecutar los decretos de Dios, Deuteronomio xxiii. 6. (Calmet) --- Los obstinados idólatras serían exterminados._...

MATRIMONIOS EXTRANJEROS Esdras 9:1 El éxito de la empresa de Esdras fue seguido rápidamente por una amarga decepción por parte de su líder, cuya experiencia lo impulsó a hacer una reforma drástica que partió a muchos hogares felices y llenó a Jerusalén con el dolor de corazones quebrantados. Durante el oscuro período que siguió a la dedicación del templo, un período del que no tenemos restos históricos, la rigurosa exclusividad que había marcado la conducta de los exiliados que regresaron cuando rechazaron groseramente la propuesta de sus vecinos gentiles de ayudarlos en la reconstrucción. el templo fue abandonado, y la libertad de relaciones llegó tan lejos como para permitir los matrimonios mixtos con los descendientes de los aborígenes cananeos y la población pagana de las naciones vecinas. Esdras da una lista de nombres tribales que se asemejan mucho a las lis

Ahora, pues, no des tus hijas a sus hijos, ni tomes las hijas de ellos a tus hijos, ni busques su paz o sus riquezas para siempre; para que os hagáis fuertes, comáis el bien de la tierra y la dejéis por heredad. a tus hijos para siempre. Ver. 12. _Ahora, pues, no entregues a tus hijas_ ] A menos que tengas la intención de arrojarlas a la boca del infierno. Ver Esdras 9:2 . _Ver Trapp en "_ Ezr 9: 2 _"_ Ni busques su paz ni sus riquezas para siempre.] Porque Dios los consagró a la destrucción total; y, por tanto, Israel no podía tener trato con ellos. Los judíos en este día cuentan y nos llaman cananeos, edomitas, etc., y nos dan una limosna para golpearnos en la cabeza. El mejor entre los gentiles, dicen, es el digno _cui caput conteratur tanquam serpenti,_ para ser asesinado como una serpiente. Tácito hacía mucho tiempo que observaba de ellos que, como eran m

ESDRAS LAMENTA LA AFINIDAD DEL PUEBLO CON LOS EXTRANJEROS. 1. Y ACABADAS ESTAS COSAS—Los primeros días después de la llegada de Esdras a Jerusalem, fueron empleados en ejecutar las diferentes comisiones a él confiadas. La naturaleza y el designio del cargo con el cual la real autoridad lo había investido, fueron públicamente dados a conocer en su propio pueblo por la formal entrega de la contribución y los vasos sagrados traídos de Babilonia a los sacerdotes para ser depositados en el templo. Luego fueron presentadas particularmente sus credenciales a los gobernadores provinciales; y por este proceder prudente y ordenado, se estableció en el mejor sitio para aprovechar todas las ventajas concedidas por el rey. En una vista superficial todo contribuyó a satisfacer sus sentimientos patrióticos en el estado aparentemente floreciente de la iglesia y del estado. Pero un conocimiento ulterior...

CONFESIÓN DE EZRA. Esdras 9:5 . en la oblación vespertina: por tanto, en presencia de los adoradores reunidos. Esdras 9:7 . desde los días de nuestros padres: _es decir,_ desde los tiempos de los patriarcas en adelante. Esdras 9:8 . un clavo en su lugar santo: encendido. - una clavija de tienda, etc .; la traducción en griego Esdras es preferible, es decir: una raíz y un nombre en el lugar de tu santuario. EN NUESTRA SERVIDUMBRE: la expresión es fuerte; los judíos, aunque dependientes del rey persa, no estaban en servidumbre en el sentido en que sus padres habían estado en Egipto. Esdras 9:9 . una p