Esdras 9:3

_Y CUANDO OÍ ESTO, RASGUÉ MI VESTIDO Y MI MANTO, Y ME ARRANQUÉ EL PELO DE LA CABEZA Y DE LA BARBA, Y ME SENTÉ ATÓNITO._ Cuando oí esto... rasgué mi vestido y mi manto..., el vestido exterior e interior, que era señal no sólo de gran dolor, sino de pavor al mismo tiempo de la ira divina; "arrancó el cabello de mi cabeza y mi barba", que era un signo aún más significativo de un dolor abrumador. Para entrar en las causas de este intenso dolor y desilusión, debemos esforzarnos por darnos cuenta de la posición de un patriota devoto como Esdras, y recordar que, aunque anticipó muchas irregularidades y desórdenes en Jerusalén, no estaba en absoluto preparado para el terrible alcance de su prevalencia. 'Lo que experimentaría un piadoso peregrino a Roma, en la época de sus más desvergonzadas corrupciones, ilustrará la experiencia de este judío sincero y fiel. Los lamentos de tal peregrino, cuand...

1-4 Muchas corrupciones acechan fuera de la vista de los gobernantes más cuidadosos. Algunas de las personas desobedecieron el mandato expreso de Dios, que prohibía todos los matrimonios con los paganos, Esdras 9:7. La incredulidad de la suficiencia de Dios está en el fondo de los lamentables cambios que hacemos para ayudarnos a nosotros mismos. Se expusieron a sí mismos y a sus hijos al peligro de la idolatría, que había arruinado su iglesia y nación. Los profesores carnales pueden burlarse de tales conexiones y tratar de explicar las exhortaciones para separarse; pero aquellos que están mejor familiarizados con la palabra de Dios, tratarán el tema de otra manera. Deben presagiar lo peor de tales sindicatos. Los males perdonaron, e incluso suplicaron; por muchos profesores, asombran y causan pesar en el verdadero creyente. Todos los que profesan ser el pueblo de Dios deben fortalecer a...

Versículo Esdras 9:3 . _RASGÉ MI VESTIDO Y MI MANTO._ El vestido _exterior_ e _interior_ , en señal de gran dolor. Este acto significativo se menciona con frecuencia en los escritos sagrados y era común entre todas las naciones antiguas. _ARRANQUÉ  CABELLO_._ Afeitarse_ la cabeza y la barba eran signos de un dolor excesivo; mucho más_ la depilación_ , que debe producir un dolor terrible. Todo esto atestiguaba su aborrecimiento, no sólo por el acto de haber tomado esposas extrañas, sino también por haberse unido a ellas en sus abominaciones_ idolátricas ._...

Arrancarse el cabello con las manos, tan común entre las naciones clásicas, es, en términos comparativos, raramente mencionado como practicado por los asiáticos....

§ 2. REFORMA DE LA RELIGIÓN REALIZADA POR EZRA EN JERUSALÉN. EXPOSICIÓN En el intervalo entre el gobierno de Zorobabel y la llegada de Esdras de Babilonia con una comisión especial que lo nombra gobernador de Judea, los judíos parecen haberse quedado sin ninguna autoridad de control fuerte. La administración civil recayó sobre cierto número de jefes o "príncipes", que mantuvieron el orden en Jerusalén, recogieron y remitieron el tributo debido a la corona persa, y celebraron tribunales para decidir todas las causas, criminales y civiles, en las que solo los judíos estaban interesados . La tranquilidad y el orden se mantuvieron suficientemente de esta manera; pero el poder de gobierno era débil, y en asuntos fuera del alcance de la ley civil y penal, los hombres hicieron casi "como parecía bueno a sus propios ojos". Durante este intervalo de debilidad gubernamental, parece que había come...

Y CUANDO ESCUCHÉ ESTO, ALQUILO MI ROPA Y MI MANTO ,. Tanto las prendas internas como hacia afuera, lo que estaba cerca de su cuerpo, y lo que se arrojó a perder sobre él; Y esto lo hizo en token de dolor y luto, como si fuera algo muy terrible y angustioso, vea Job 1:20. Y ARRANCÓ EL CABELLO DE MI CABEZA Y DE MI BARBA ; No los afeitó, y así no transgró la ley en Levítico 19:27 pero le arrancó el cabello de ellos, para mostrar su tristeza extrema por lo que le dijeron: que con frecuencia se ha hecho Mouradores en ocasiones tristes en varias naciones, consulte Isaías 15:2. Así que en la "adición" apócrifa a Esther,. "Y colocó su gloriosa prendia, y se puso las prendas de angustia y luto: y en...

Cuando estas cosas fueron hechas, los príncipes vinieron a mí, diciendo: El pueblo de Israel, y los sacerdotes y los levitas, no se han separado de los pueblos de las tierras, haciendo conforme a sus abominaciones, incluso de los cananeos, los hititas, los ferezeos, los jebuseos, los amonitas, los moabitas, los egipcios y los amorreos. Porque han tomado de sus hijas para sí y para sus hijos, de modo que la simiente santa se ha mezclado con la gente de aquellas tierras: sí, la mano de los príncipes y gobernantes ha sido la principal en esta transgresión ( Esdras 9:1-2 ). Ahora vinieron a Esdras y le dieron este informe impresionante. Porque Dios les dijo cuando entraron en la tierra que no tomaran ninguna de las hijas para sus propios hijos ni dieran sus hijas a sus hijos para que se casaran. Que iban a ser un pueblo separado, un pueblo santo para Dios. Y no debían tener matrimonios mix

CAPÍTULO 9 _1. El asombro y el dolor de Esdras 9:1 ( Esdras 9:1 )_ 2. La confesión y oración de Esdras 9:5 ( Esdras 9:5 ) Esdras 9:1 . Cuando se hicieron todas estas cosas (que se relatan en el capítulo 8: 33-36) Esdras se enfrentó a una condición muy triste del pueblo, e incluso de los sacerdotes y los levitas. Los príncipes (líderes civiles) vinieron a Esdras y le dijeron que la separación exigida según la ley, entre el pueblo de Dios y los habitantes cananeos de la tierra, no había sido obedecida. El pueblo había tomado a sus hijas p

_Abrigo ( tunicam) o prenda interior. (Haydock) --- Luto. Hebreo, "asombrado". (Siríaco) (Montano) (Calmet) (Protestantes) --- Septuaginta, "solo". 3 Esdras, "pensativo y afligido". (Haydock) --- Árabe, "sin pronunciar una palabra". Ver trabajo i. 20. y ii. 8. Ésta era la postura ordinaria de las personas afligidas, Isaías iii. 26. (Calmet)_...

MATRIMONIOS EXTRANJEROS Esdras 9:1 El éxito de la empresa de Esdras fue seguido rápidamente por una amarga decepción por parte de su líder, cuya experiencia lo impulsó a hacer una reforma drástica que partió a muchos hogares felices y llenó a Jerusalén con el dolor de corazones quebrantados. Durante el oscuro período que siguió a la dedicación del templo, un período del que no tenemos restos históricos, la rigurosa exclusividad que había marcado la conducta de los exiliados que regresaron cuando rechazaron groseramente la propuesta de sus vecinos gentiles de ayudarlos en la reconstrucción. el templo fue abandonado, y la libertad de relaciones llegó tan lejos como para permitir los matrimonios mixtos con los descendientes de los aborígenes cananeos y la población pagana de las naciones vecinas. Esdras da una lista de nombres tribales que se asemejan mucho a las lis