Ester 1:12

_PARA TRAER LA REINA VASTI DELANTE DEL REY CON LA CORONA REAL, PARA MOSTRAR AL PUEBLO Y A LOS PRÍNCIPES SU HERMOSURA, PORQUE ERA HERMOSA A LA VISTA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

10-22 La fiesta de Asuero terminó en pesadez, por su propia locura. Las temporadas de festividad peculiar a menudo terminan en disgusto. Los superiores deben tener cuidado de no ordenar lo que razonablemente se pueda desobedecer. Pero cuando entra el vino, la razón de los hombres se aparta de ellos. El que tenía dominio sobre 127 provincias, no tenía dominio sobre su propio espíritu. Pero si este decreto sirvió a la pasión o la política del rey, la providencia de Dios dio paso a Ester a la corona y derrotó el malvado proyecto de Amán, incluso antes de que entrara en su corazón, y llegó a su poder. Alegrémonos de que el Señor reina, y anulará la locura o la locura de la humanidad para promover su propia gloria, y la seguridad y felicidad de su pueblo....

Versículo 12. _VASHTI SE NEGÓ A VENIR._ Y mucho debería ser elogiada por ello. ¿Qué mujer, que poseyera incluso una parte común de _prudencia_ y _modestia_ , podría consentir en exponerse a la vista de tal grupo de bacanales borrachos? Su _coraje_ estaba a la altura de su modestia: resistiría el mandato real, antes que violar las reglas del _casto decoro_ . Su _desprecio_ por _la grandeza mundana_ , cuando compite con lo que toda mujer modesta considera querido y sagrado, es digno de observación. Sabía muy bien que este acto de desobediencia le costaría su _corona_ , si no también su _vida_ : pero no hizo caso de ambos, ya que concibió que su virtud y su honor estaban en juego. Su _humildad_ se evidenció grandemente en esta negativa. Ella era _hermosa_ ; y podría haberse mostrado muy ventajosa, y haber tenido una excelente oportunidad de satisfacer su vanidad, si la tuviera; pero _se neg...

EXPOSICIÓN La desgracia de Vashti (Ester 1:10). En el séptimo día de la fiesta "a todos en Shushan" (Ester 1:5), el rey se excitó con la bebida y se le ocurrió enviar un mensaje a Vashti, pidiéndole que apareciera. en el banquete de los hombres, ya que él deseaba exhibir su belleza a los invitados reunidos, como "era justa de mirar" (Ester 1:11). Su diseño debe haber sido presentarla revelada ante la tosca admiración de una multitud de juerguistas semi borrachos, para que pudieran envidiarle la posesión de una esposa tan encantadora. Tal procedimiento fue una grave violación de la etiqueta persa y una cruel indignación contra alguien a quien, sobre todo, los hombres estaban obligados a proteger. Vashti, por lo tanto, se negó a o

PERO LA REINA SE NEGÓ A VENIR AL MANDAMIENTO DEL REY POR SUS CHAMBERLAS ,. A pesar de que él volvió a enviarlos, como el Targum; Y así dice Josefo O; que podría no surgir puramente del orgullo en ella, y el desprecio de él, pero porque podría concluir que estaba borracho, y no sabía que no lo hizo; y, por lo tanto, hubo venido a su mandato, cuando él mismo era y sobrio, podría culparla por venir, no, usarla, y, especialmente, si debía venir desnuda, como dicen los judíos p; y además, fue contrario a la ley de los persas, ya que no solo a Josefo Q, pero observa Plutarch R, que sufrió que las mujeres no se vieron en público; y particularmente no permitió que sus esposas estuvieran con ellos en las fiestas, solo sus concubinas y aranceles, con quienes podían comportarse con más indecencia; En cuanto a sus esposas, se mantuvieron fuera de la vista, en casa; y, por lo tanto, Vashti podría pe...

Volvamos al libro de Ester para nuestro estudio. El libro de Ester no está en orden cronológico en estos libros de historia. Si el libro de Ester se colocara en orden cronológico, en realidad tendría que venir antes del libro de Nehemías. Esdras registra el primer regreso del cautiverio. Unos cuarenta años después Ester entró en escena, y unos cuarenta años después Nehemías entró en escena. Así que el libro de Ester se ubica a medio camino entre la reconstrucción del templo (el decreto dado por Ciro) y la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén (el decreto dado por Artajerjes a Nehemías). Aproximadamente a medio camino entre encaja en la historia del libro de Ester. En la historia del libro de Ester, aunque no menciona la palabra Dios, la providencia suprema de Dios se ve a lo largo de todo el libro. Los judíos tienen este como uno de los libros más importantes de la Biblia, y es un...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES LOS BANQUETES Y LA REINA VASHTI DESAPARECIDOS CAPÍTULO 1 _1. La primera fiesta del rey ( Ester 1:1 )_ 2. La fiesta del rey para todo el pueblo ( Ester 1:5 ) 3. La fiesta de la reina para las mujeres ( Ester 1:9 ) 4. La negativa de la reina a aparecer en la fiesta del rey ( Ester 1:10 ) 5. La reina repudió ( Ester 1:13 ) Ester 1:1 . El rey Asuero, uno de los personajes principales de este libro, es conocido en la histo

_Furia. Estas son las consecuencias habituales del exceso. (Worthington)_...

AHASUERUS Y VASHTI Ester 1:1 EL personaje de Asuero ilustra la Némesis del absolutismo, al mostrar cómo el poder ilimitado es aplastado y disuelto bajo el peso de su propia inmensidad. La misma inmensidad de sus dominios abruma al déspota. Si bien se cree libre para divertirse según su voluntad, en realidad es esclavo de su propia maquinaria de gobierno. Depende tan completamente para obtener información de sus subordinados, que pueden engañarlo para que se adapte a sus propios fines privados, que a menudo se convierte en una mera marioneta de los tiradores de cables políticos. En la furia de su pasión, emite sus terribles mandatos, con la confianza de un amo cuyo más mínimo capricho es una ley para las naciones, y sin embargo, esa misma pasión ha sido hábilmente desarrollada por algunos de sus sirvientes, que se ríen a carcajadas. ante la sencillez de su engaño, incluso

Pero la reina Vasti se negó a acudir a la orden del rey por [sus] chambelanes: por eso el rey se enojó mucho, y su ira ardió en él. Ver. 12. Pero la reina Vasti se negó a venir a la orden del rey] Ella se negó perentoria y contumamente, ουκ ηθελεν (Septuag.), Aunque fue enviada una y otra vez (como lo ha hecho Josefo), por su señor y esposo, que tenía en su copas se jactaba de la belleza, cortesía y obediencia de su esposa, de lo que ahora haría prueba a la compañía, enviando a buscarla en tan honorable convoy; sin embargo, ella no quiso, que no lo haría, como significa la palabra hebrea, sino que se comportó como si hubiera sido su amante, y no su esposa, para su gran dolor y para estropear toda su alegría. ¿Y si el rey no estuviera tan bien aconsejado? ¿y si estuviera en sus copas? ¿Y si tuviera la ley de su lado y fingiera modestia, y no pudiera, al venir, ocasionar los celos del rey...