Ester 1:21

10-22 La fiesta de Asuero terminó en pesadez, por su propia locura. Las temporadas de festividad peculiar a menudo terminan en disgusto. Los superiores deben tener cuidado de no ordenar lo que razonablemente se pueda desobedecer. Pero cuando entra el vino, la razón de los hombres se aparta de ellos. El que tenía dominio sobre 127 provincias, no tenía dominio sobre su propio espíritu. Pero si este decreto sirvió a la pasión o la política del rey, la providencia de Dios dio paso a Ester a la corona y derrotó el malvado proyecto de Amán, incluso antes de que entrara en su corazón, y llegó a su poder. Alegrémonos de que el Señor reina, y anulará la locura o la locura de la humanidad para promover su propia gloria, y la seguridad y felicidad de su pueblo....

EXPOSICIÓN La desgracia de Vashti (Ester 1:10). En el séptimo día de la fiesta "a todos en Shushan" (Ester 1:5), el rey se excitó con la bebida y se le ocurrió enviar un mensaje a Vashti, pidiéndole que apareciera. en el banquete de los hombres, ya que él deseaba exhibir su belleza a los invitados reunidos, como "era justa de mirar" (Ester 1:11). Su diseño debe haber sido presentarla revelada ante la tosca admiración de una multitud de juerguistas semi borrachos, para que pudieran envidiarle la posesión de una esposa tan encantadora. Tal procedimiento fue una grave violación de la etiqueta persa y una cruel indignación contra alguien a quien, sobre todo, los hombres estaban obligados a proteger. Vashti, por lo tanto, se negó a o

Y EL DICHO SATISFECHO AL REY Y LOS PRÍNCIPES ,. El rey, y los otros seis príncipes y consejeros, aprobados de la propuesta, y acordó por unanimidad: Y EL REY HIZO DE ACUERDO CON LA PALABRA DE MEMUCAN ; Pasó una ley de acuerdo a su consejo, y la firmó y la selló, y la registró entre las leyes del reino, que no debe ser revocada....

Volvamos al libro de Ester para nuestro estudio. El libro de Ester no está en orden cronológico en estos libros de historia. Si el libro de Ester se colocara en orden cronológico, en realidad tendría que venir antes del libro de Nehemías. Esdras registra el primer regreso del cautiverio. Unos cuarenta años después Ester entró en escena, y unos cuarenta años después Nehemías entró en escena. Así que el libro de Ester se ubica a medio camino entre la reconstrucción del templo (el decreto dado por Ciro) y la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén (el decreto dado por Artajerjes a Nehemías). Aproximadamente a medio camino entre encaja en la historia del libro de Ester. En la historia del libro de Ester, aunque no menciona la palabra Dios, la providencia suprema de Dios se ve a lo largo de todo el libro. Los judíos tienen este como uno de los libros más importantes de la Biblia, y es un...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES LOS BANQUETES Y LA REINA VASHTI DESAPARECIDOS CAPÍTULO 1 _1. La primera fiesta del rey ( Ester 1:1 )_ 2. La fiesta del rey para todo el pueblo ( Ester 1:5 ) 3. La fiesta de la reina para las mujeres ( Ester 1:9 ) 4. La negativa de la reina a aparecer en la fiesta del rey ( Ester 1:10 ) 5. La reina repudió ( Ester 1:13 ) Ester 1:1 . El rey Asuero, uno de los personajes principales de este libro, es conocido en la histo

_Consejo. Fue muy inconcluso; (Menochius) e incluso suponiendo que la reina fuera culpable de alguna indiscreción, el castigo fue demasiado severo. (Menochius) (Grocio, v.11) (Haydock)_...

AHASUERUS Y VASHTI Ester 1:1 EL personaje de Asuero ilustra la Némesis del absolutismo, al mostrar cómo el poder ilimitado es aplastado y disuelto bajo el peso de su propia inmensidad. La misma inmensidad de sus dominios abruma al déspota. Si bien se cree libre para divertirse según su voluntad, en realidad es esclavo de su propia maquinaria de gobierno. Depende tan completamente para obtener información de sus subordinados, que pueden engañarlo para que se adapte a sus propios fines privados, que a menudo se convierte en una mera marioneta de los tiradores de cables políticos. En la furia de su pasión, emite sus terribles mandatos, con la confianza de un amo cuyo más mínimo capricho es una ley para las naciones, y sin embargo, esa misma pasión ha sido hábilmente desarrollada por algunos de sus sirvientes, que se ríen a carcajadas. ante la sencillez de su engaño, incluso

Y agradó la palabra al rey ya los príncipes; e hizo el rey conforme a la palabra de Memucán: Ver. 21. _Y el dicho agradó al rey_ ] Lástima, pero los oídos con comezón deberían tener consejeros con garras. Memucán era apto para semejante hacha; y su consejo le sirvió lechuga para tales labios. ¿Qué maravilla que un consejero tan amable agradara al rey, cuando, como antes, había dado lugar a dos consejeros tan malos: el vino y la ira? _Y los príncipes_ ] que percibieron muy probablemente por las miradas y gestos del rey, que estaba muy sorprendido y encantado con el consejo de Memucán; que, por lo tanto, secundan y suscriben. Qué rara joya en la oreja de un príncipe es un consejero fiel, que se entregará libremente, _non ad gratiam, sed ad veritatem; _no para agradar, sino para lucrar. Uno de ellos fue Agripa para Augusto, Polibio para Escipión, Latimer para Eduardo VI, etc. Hay seguridad...

ASSUERO HACE UNA FIESTA REGIA. 1. ASSUERO—Generalmente se reconoce ahora que el Assuero mencionado en este episodio es el Jerjes que figura en la historia griega. 3. HIZO BANQUETE A TODOS SUS PRÍNCIPES Y SIERVOS—Banquetes en escala tan grande y extendida y en un período tan largo, no han sido infrecuentemente provistos por los monarcas regalones de países orientales, tanto en tiempos antiguos como modernos. Sin embargo, parece que la primera parte de esta temporada era dedicada a las diversiones, especialmente a una exhibición de la magnificencia y de los tesoros de la corte, y terminó con una fiesta especial de siete días de duración, llevada a cabo en los jardines del palacio real. El antiguo palacio de Susán en años recientes ha sido desenterrado de entre una enorme masa de tierra y escombros, y en aquel palacio -que es, sin duda, el mismo edificio indicado en este pasaje- hay una sa...

ESTER 1. LA FIESTA REAL. DESOBEDIENCIA Y DEGRADACIÓN DE VASHTI. Las palabras iniciales en MT (y sucedió) están en buen estilo hebreo, lo que muestra que un escriba capaz escribió aquí. Pero prueban que algo una vez estuvo frente a ellos. Incluso Paton traduce, ¡y después! ¿Despues de que? Dice de manera extraña: Esta expresión se usa como continuación de una narrativa histórica, y agrega, de manera poco convincente e incorrecta, Es una imitación de los comienzos de las historias más antiguas. El relato claramente ha sido truncado aquí, sin duda porque el original hablaba de Yahvé. Todavía existe una versión del original en LXX: es una especie de prefacio, que dice que un judío vivía en Susa ( Daniel 8:2 *), que tenía un nombre persobabilónico de Mardoqueo, es decir, relacionado con Marduk, Señor del Destino, que a los escribas no les agradaría y era descendiente de la casa del rey Saú