Éxodo 1:18

_Y EL REY DE EGIPTO LLAMÓ A LAS PARTERAS, Y LES DIJO: ¿POR QUÉ HABÉIS HECHO ESTO, Y HABÉIS DADO VIDA A LOS NIÑOS VARONES?_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

18. _Y el rey de Egipto llamó a las comadronas._ No se vio obligado a adoptar un camino más moderado por la equidad o la misericordia, sino porque no se atrevía a exponer abiertamente al sacrificio a los pobres e inocentes recién nacidos, temiendo que semejante atrocidad provocara la ira de los israelitas y su venganza. Por lo tanto, secretamente manda llamar a las comadronas y les pregunta por qué no han cumplido su orden asesina. Sin embargo, no dudo que más que por vergüenza, fue retenido por el temor a una rebelión. (20) En la respuesta de las comadronas se pueden observar dos vicios, ya que ni confesaron su piedad con la debida sinceridad, y, lo que es peor, escaparon mediante la falsedad. Debe rechazarse la historia fabulosa que inventan los rabinos para encubrir su falta, a saber, que no llegaron a tiempo a las mujeres hebreas porque les habían advertido del malvado plan del rey,...

15-22 Los egipcios intentaron destruir a Israel mediante el asesinato de sus hijos. La enemistad que existe en la descendencia de la serpiente hacia la Descendencia de la mujer hace que los hombres olviden toda piedad. Es evidente que los hebreos estaban bajo una bendición extraordinaria en ese momento. Y vemos que los servicios realizados para Israel de Dios a menudo se devuelven de la misma manera. Faraón dio órdenes de ahogar a todos los niños varones hebreos. El enemigo que, a través de Faraón, intentó destruir a la iglesia en su estado infantil, está ocupado en sofocar el surgimiento de reflexiones serias en el corazón del hombre. Quienes deseen escapar deben temer el pecado y clamar directa y fervientemente al Señor por ayuda....

EXPOSICIÓN Éxodo 1:15-2 Algún tiempo, digamos cinco o seis años, que había transcurrido y el primer plan del Faraón había fracasado manifiestamente, era necesario que él renunciara a su propósito o inventara algo más. Perseverante y tenaz, prefería el último curso. Pensó que podría detenerse la multiplicación de los israelitas por medio del infanticidio a gran escala. El infanticidio fue sin duda un crimen en Egipto, como en la mayoría de los países, excepto Roma; pero el comando real legitimaría casi cualquier acción, ya que el rey era reconocido como un dios; y los errores de una raza extranjera y de súbditos no conmoverían sensiblemente al pueblo egipcio, ni podrían provocar una protesta. Al buscar los instrumentos adecuados para llevar a cabo su diseño, le pareció al monarca que, en cualquier caso, se podía hacer algo por medio de las parteras que atendían a las mujeres hebreas en

Y EL REY LLAMÓ A LAS PARTERAS ,. Percibiendo, por el aumento de los israelitas, que no obedecieron sus órdenes: Y LES DIJO: ¿POR QUÉ HEMOS HECHO ESTO, Y HE SALVADO A LOS HOMBRES LOS NIÑOS VIVOS ? No solo los maté, sino que lo hicieron todo por ellos que era necesario para su futuro preservación y salud; ver. Ezequiel 16:4....

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA LIBERACIÓN DE ISRAEL DE LAS MANOS DE LOS EGIPCIOS 1. La casa de la esclavitud CAPÍTULO 1 _1. Los nombres de los hijos de Israel; su aumento ( Éxodo 1:1 )_ 2. El nuevo rey y su política ( Éxodo 1:8 ) 3. El aumento continuo ( Éxodo 1:12 ) 4. Su dura servidumbre ( Éxodo 1:13 ) 5. Las parteras Éxodo 1:15 ( Éxodo 1:15 ) 6. Su desobediencia y la recompensa de Dios ...

LA OPRESIÓN. Éxodo 1:7 . Al comienzo de la historia de Israel encontramos una carrera próspera. De hecho, fue su creciente importancia, y principalmente su vasto aumento numérico, lo que despertó los celos de sus gobernantes, en el mismo momento en que un cambio de dinastía eliminó el sentido de obligación. Es una buena lección tanto de piedad política como personal que la prosperidad en sí misma es peligrosa y necesita protección especial de lo alto. ¿Es nuevamente por casualidad que encontremos en esta primera de las historias ejemplos de la locura de confiar en conexiones políticas? Así como el mayordomo no se acordó de José, ni logró escapar de la prisión consiguiendo influencia en la corte, así la influencia del mismo José ahora se ha vuelto vana, aunque él era el padre de Faraón y señor de toda su casa. Su historia romántica, su fidelidad a la tentación y los servici

Y el rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto y habéis salvado la vida a los niños varones? Ver. 18. _¿Por qué habéis hecho esto? _] Bien podrían haber respondido, como lo hizo en Eurípides, _Obediemus Atridis honesta mandantibus: Sin vero inhonesta mandabut, non obediemus. _Si mandas cosas honestas, te obedeceremos; nada más. O como esa mujer valiente sobre el potro, _Non ideo negare vole, ne peream: sed ideo mentiri nolo, ne peccem. _ _a_ un Jerónimo....

AUMENTO DE LOS ISRAELITAS. 1. ESTOS SON LOS NOMBRES.—(Véase Génesis 46:8). 7. LOS HIJOS DE ISRAEL CRECIERON—Estaban viviendo en un país, donde, según el testimonio de un escritor antiguo, las madres tenían tres, y a veces cuatro hijos en un parto; y un escritor declara: “las hembras en Egipto, tanto en la raza humana como entre los animales, sobrepasan a todas las demás en fecundidad”. A esta circunstancia natural habrá que añadirse el cumplimiento de la promesa a Abraham. 8. LEVANTÓSE ENTRE TANTO UN NUEVO REY—Como sesenta años después de la muerte de José, vino una revolución, por la cual la vieja dinastía fué derribada, y el alto y el bajo Egipto fueron unidos en un solo reino. Suponiéndose que el rey anteriormente reinaba en Thebes, es probable que nada supiera él de los hebreos; y que, como extranjeros y pastores, desde el principio, los mirara con ave

ÉXODO 1:15 E (ÉXODO 1:20 B J). INTENTO DE DESTRUIR A LOS NIÑOS VARONES. De otra fuente nos enteramos de dos medidas más ineficaces para restringir la población. Las dos parteras, cuyos nombres a la tradición le encantaba recordar por su heroísmo (¡aunque descuidadas por el nombre del faraón!), Eran, según Josefo, egipcias. ÉXODO 1:20 Aunque los comentaristas difieren, el tono del pasaje confirma ese punto de vista, que requiere la traducción, las parteras de las mujeres hebreas (literalmente, aquellas mujeres que ayudan a las mujeres hebreas a dar a luz). La humanidad y la religión natural (temían a Dios, _cf. _...