Éxodo 1:9

_Y DIJO A SU PUEBLO: HE AQUÍ, EL PUEBLO DE LOS HIJOS DE ISRAEL ES MÁS Y MÁS FUERTE QUE NOSOTROS;_ He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es más y más fuerte que nosotros.  Si los hebreos se hubieran multiplicado a un ritmo tan rápido, no se puede suponer que, en un período tan breve como un siglo, hubieran sido capaces de igualar, y mucho menos de dominar, a todas las fuerzas militares de Egipto; y por lo tanto, ya que se les representa como "más y más poderosos que la población nativa", hay que tener en cuenta que el reino dentro del cual se encontraba su asentamiento estaba confinado a los estrechos límites del Delta Asumiendo la corrección de la tercera opinión mencionada anteriormente, es decir, que Ramsés II era el "nuevo rey", se puede afirmar brevemente que el reino del Bajo Egipto, con el paso del tiempo, se había reducido y debilitado en gran medida por los desórdenes intern...

9. _Y dijo a su pueblo_. Es decir, en una asamblea pública, como los reyes no suelen celebrar consultas sobre asuntos públicos. Como si Moisés hubiera dicho que este punto fue propuesto por el rey para la deliberación de sus propiedades; a saber, que debido a que debía ser aprehendido que los israelitas, confiando en su multitud y fuerza, podrían levantarse en rebelión, o podrían aprovecharse de cualquier disturbio público para sacudirse el yugo y salir de Egipto, deberían ser anticipados, y afectados por cargas pesadas, para evitar que hagan cualquier intento de este tipo. Este faraón llama a (13) tratando sabiamente con ellos"; porque aunque la palabra חכם, "chakam", a menudo se toma en un mal sentido para significar "engañar con astucia", en este caso, ocultó bajo un pretexto honesto el daño que pretendía hacerles, alegando que se debía tomar un consejo prudente para evitar que los eg...

8-14 La tierra de Egipto se convirtió para Israel en una casa de esclavitud. El lugar donde fuimos felices puede pronto convertirse en el lugar de nuestra aflicción; y lo que pensamos que nos consolaría puede convertirse en nuestra mayor cruz. Deja de confiar en el hombre y no digas de ningún lugar en esta tierra, "Este es mi descanso". Todo aquel que conoció a José lo amó y fue amable con sus hermanos por su causa; pero los mejores y más útiles servicios que un hombre presta a los demás a menudo son olvidados después de su muerte. Nuestra principal preocupación debe ser servir a Dios y complacer a aquel que no es injusto, sin importar lo que los hombres hagan, y no olvidar nuestra obra y labor de amor. El pecado de Israel es que prospera. No hay nada más odioso para un hombre malvado que la prosperidad del justo. Los egipcios temían que los hijos de Israel se unieran a sus enemigos y sa...

Verso Éxodo 1:9. _ DIJO A SU GENTE..._ Probablemente convocó un consejo de sus nobles y ancianos para considerar el tema; y el resultado fue perseguirlos y destruirlos, como se dice después....

EXPOSICIÓN Éxodo 1:7-2 Aquí comienza la verdadera narrativa de Éxodo. Se entra en la historia de los israelitas desde y después de la muerte de José. El primer punto tocado es su rápida multiplicación. A continuación caen bajo el dominio de un nuevo rey. El tercero, su modo de acción bajo las circunstancias. Es notable que la narrativa no contenga notas de tiempo. No se nos dice cuánto tiempo continuó el aumento antes de que surgiera el nuevo rey, cuánto tiempo pasó antes de que lo notara, cuánto tiempo se hizo el intento de evitarlo por la mera severidad del trabajo. Se implica una duración considerable de tiempo, tanto para la multiplicación (versículo 7) como para la opresión (versículo 11-14); pero el narrador está tan absorto en los asuntos que tiene que comunicar que la pregunta a qué hora ocuparon estos asuntos ni siquiera se le ocurre. Y así sucede con la narración sagrada con f...

Y ÉL DIJO A SU PUEBLO ,. Sus príncipes, nobles y cortesanos sobre él, sus principales ministros de estado: HE AQUÍ, LAS PERSONAS DE LOS HIJOS DE ISRAEL SON MÁS Y MÁS PODEROSAS QUE NOSOTROS : lo que no podía ser cierto de hecho, pero se dice que provoca sus nobles a asistir. a lo que estaba a punto de decir, y trabajar sobre ellos para tomar algunas medidas rápidas para la trituración de esta gente; Porque estaban más en número, y más poderoso en el poder y la riqueza que los egipcios, era imposible; y, de hecho, puede parecer extraño, que el rey deba decir tal falsedad, que podría ser tan fácilmente contradicho por sus cortesanos; aunque las palabras soportarán ser representadas de otra manera, como que "los hijos de Israel son muchos" o; Como estaban muy multiplicados, y se hicieron muy numerosos; y podrían ser "poderosos", es decir, más robustos y fuertes, y en forma para la guerra q...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA LIBERACIÓN DE ISRAEL DE LAS MANOS DE LOS EGIPCIOS 1. La casa de la esclavitud CAPÍTULO 1 _1. Los nombres de los hijos de Israel; su aumento ( Éxodo 1:1 )_ 2. El nuevo rey y su política ( Éxodo 1:8 ) 3. El aumento continuo ( Éxodo 1:12 ) 4. Su dura servidumbre ( Éxodo 1:13 ) 5. Las parteras Éxodo 1:15 ( Éxodo 1:15 ) 6. Su desobediencia y la recompensa de Dios ...

_Numeroso. Calvisius observa que solo de Efraín podrían haber surgido 4.112.323.729 personas. Ver San Agustín, p. 43, & c. (Haydock) --- En el espacio de 215 años, 70 personas pueden producir una inmensa multitud, como demuestra Bonfrere mediante un cálculo preciso. A Dios también le agradó bendecir a los hebreos con fecundidad, para que brotaran__ ( ebullierunt) como ranas o peces, ver. 7. En Egipto, las mujeres a veces tenían siete al nacer (Plinio, Historia Natural vii._ 3,) y Aristóteles (Anim. Vii. 4,) menciona a una mujer que tuvo 20 hijos en cuatro partos. (Tirinus) --- Más fuerte. Esto fácilmente podría ser cierto, si este rey solo tuviera a Tebas bajo su mando. Pero si fue rey de todo Egipto, parece una exageración. (Calmet) --- De hecho, la política humana a menudo da origen a todo tipo de maldades. El rey justifica su crueldad con este pretexto de autodefensa. Quiere mantener...

DIJO A SU PUEBLO. Probablemente convocó. consejo de sus principales seguidores, nobles y ancianos, comunicó sus puntos de vista y aseguró su ratificación de la política que proponía. Criado en el Alto Egipto, probablemente sabía poco antes de los israelitas, y cuando encontró este gran número de extranjeros, los consideró peligrosos....

LA OPRESIÓN. Éxodo 1:7 . Al comienzo de la historia de Israel encontramos una carrera próspera. De hecho, fue su creciente importancia, y principalmente su vasto aumento numérico, lo que despertó los celos de sus gobernantes, en el mismo momento en que un cambio de dinastía eliminó el sentido de obligación. Es una buena lección tanto de piedad política como personal que la prosperidad en sí misma es peligrosa y necesita protección especial de lo alto. ¿Es nuevamente por casualidad que encontremos en esta primera de las historias ejemplos de la locura de confiar en conexiones políticas? Así como el mayordomo no se acordó de José, ni logró escapar de la prisión consiguiendo influencia en la corte, así la influencia del mismo José ahora se ha vuelto vana, aunque él era el padre de Faraón y señor de toda su casa. Su historia romántica, su fidelidad a la tentación y los servici