Éxodo 23:6

_NO ARRANCARÁS EL JUICIO DE TUS POBRES EN SU CAUSA._ No arrancarás el juicio de tus pobres en su causa. Estos versos contienen una serie de advertencias a los gobernantes y magistrados para que tengan cuidado de que las fuentes de la justicia no sean contaminadas, por favor y parcialidad por un lado, por decisiones apresuradas y descuidadas, o por soborno y corrupción secretos. Versículo 7. ALÉJATE DE UN ASUNTO FALSO , es decir, como sugiere el contexto, de juicios injustos, infligiendo la pena capital a 'los inocentes y justos', mientras que a los verdaderos criminales se les permite escapar. PORQUE NO JUSTIFICARÉ A LOS IMPÍOS,  ni absolveré a los culpables, aunque un tribunal humano pueda dar un veredicto de absolución. Versículo 8. NO ACEPTARÁS DÁDIVAS, es decir, de litigantes cuyos casos dependan de ti. PORQUE EL REGALO CIEGA A LOS SABIOS , х _PIQCHIYM_ ...

6. No deberás arrebatar el juicio de tus pobres. Dado que las leyes se promulgan para reprimir los vicios que ocurren con frecuencia, no es de extrañar que Dios presente el caso de los pobres, a quienes a menudo sucede que fallan aunque sus causas son buenas, tanto porque no tienen interés como están expuestos. a daño por el desprecio en el que se encuentran, y también porque no pueden lidiar con los ricos en incurrir en gastos. Justamente, entonces, se hace provisión para su inferioridad, no sea que la iniquidad de los jueces les robe lo poco que poseen. Pero el otro punto aquí mencionado podría parecer superfluo, a saber, que los jueces no deberían favorecer a los pobres, lo que rara vez ocurre. También sería incongruente que lo que Dios en otra parte prescribe y alabe debería ser reprendido aquí. Respondo, que la rectitud es tan agradable para Dios, que el juez no sería excusable de...

1-9 En la ley de Moisés hay marcas muy claras de un sólido sentimiento moral y de verdadera sabiduría política. Todo lo que contiene es adecuado para el objeto deseado y declarado, la adoración de un solo Dios y la separación de Israel del mundo pagano. Ni las partes, los amigos, los testigos ni las opiniones comunes deben movernos para disminuir las faltas graves, agravar las pequeñas, disculpar a los delincuentes, acusar a los inocentes o tergiversar cualquier cosa....

Verso Éxodo 23:6. _ NO PERVERTIRÁS EL JUICIO DE TU POBRE... _ No lo tolerarás en sus crímenes, ni lo condenarás en su justicia. Consulte Éxodo 23:5; Éxodo 23:7....

Cuatro preceptos evidentemente dirigidos a aquellos en autoridad como jueces: a) Hacer justicia a los pobres. Comparando con , era parte del juez defender a los pobres contra la opresión de los ricos, y la parte del testigo tenía cuidado de que sus sentimientos de piedad natural no lo tentaran a falsificar evidencia. . (b) Tener cuidado de infligir la pena capital a alguien cuya culpabilidad no haya sido claramente probada. Un caso dudoso debía dejarse más bien a Dios mismo, quien “no justificaría al impío”, ni permitiría que quedara impune aunque pudiera ser absuelto por un tribunal terrenal. . (c) No aceptar soborno ni presente que pueda de alguna manera pervertir el juicio...

EL LIBRO DEL PACTO. — Continúa. EXPOSICIÓN Éxodo 23:1 LEYES VARIAS - continúa. La misma falta de disposición lógica aparece en este capítulo que en el anterior. Los primeros nueve versículos contienen unas doce leyes, de las cuales no se puede decir que más de dos consecutivas se refieren al mismo tema. Quizás haya en la sección una idea predominante de advertencia contra los pecados y errores relacionados con el juicio de causas ante un tribunal, pero Éxodo 23:4 y Éxodo 23:5, en cualquier caso, mienten bastante fuera de esta idea Desde Éxodo 23:10 hasta Éxodo 23

NO LUCHARÁS AL JUICIO DE TUS POBRES EN SU CAUSA. Como el hombre pobre no debía ser favorecido cuando su causa era mala a través de una compasión afectada por él como un hombre pobre, por lo que su juicio no era ser anulado ni pervertido, cuando su causa era buena, Debido a su pobreza; que es con demasiada frecuencia, el caso, a través del poder de los hombres ricos, y la prevalencia de sus dones y sobornos, y para el curry favorece con ellos: la frase, "Tuyo", es muy enfático, y tiene la intención de involucrar a los jueces para considerarlos. , como de la misma carne y sangre con ellos, de la misma nación y religión; y que estaban particularmente comprometidos con su cuidado y protección bajo Dios, que es el juez y el protector de los pobres, de la viuda y la huida....

No levantarás un informe falso: [perjurio] para poner tu mano con el impío para ser un testigo injusto. [En otras palabras, conspiración en perjurio.] No seguirás a la multitud para hacer el mal; [No debes meterte en una situación tumultuosa.] ni hablarás en una causa que decae después de muchos para torcer el juicio: Ni favorecerás al pobre en su causa ( Éxodo 23:1-3 ). Ahora, el pobre, mira también el versículo nueve, o más bien el versículo quince: "La fiesta de los ázimos guardarás". ¿Disculpe? Versículo seis en Levítico, diecinueve, quince. Verso seis, No torcerás el juicio del pobre en su causa ( Éxodo 23:6 ). En primer lugar, "No tolerarás al pobre en su causa". Luego: “No torcerás el juicio de tus pobres en la causa”. En otras palabras, el juicio tiene que ser justo. No debes apoyarl

CAPÍTULO 23 OTROS JUICIOS E INSTRUCCIONES _1. Con respecto a los tratos injustos de diversos tipos ( Éxodo 23:1 )_ 2. Sobre el séptimo año ( Éxodo 23:10 ) 3. Sobre las tres fiestas ( Éxodo 23:14 ) 4. Promesas sobre la posesión de la tierra ( Éxodo 23:20 ) Llamamos la atención sobre las palabras relativas al séptimo año. El séptimo día fue el día de descanso. El séptimo año debía dar descanso a la tierra; era descansar y quedarse quieto. Además de esto, estaba el año del jubileo, que ocurría cada siete veces siete años, es decir, el año cincuenta era el año del jubileo, en el que se proclamaba la liber

LA LEY MENOR. Éxodo 20:18 - Éxodo 23:33 . Con el cierre del Decálogo y sus obligaciones universales, nos acercamos a un breve código de leyes, puramente hebreo, pero del más profundo interés moral, confesado por la crítica hostil para llevar todas las marcas de una antigüedad remota, y claramente separado de lo que precede y sigue. por una marcada diferencia en las circunstancias. Este es evidentemente el libro de la Alianza al que la nación dio su asentimiento formal ( Éxodo 24:7 ), y es, por tanto, el germen y el centro del sistema después tan expandido. Y dado que se requería la adhesión del pueblo, y el pacto final fue ratificado tan pronto como fue dado, antes de que se elaboraran los detalles más...