Ezequiel 8:18

Por lo tanto, también actuaré con furia; mi ojo no tendrá compasión, ni les escucharé aunque clamen a mis oídos con voz fuerte. AUNQUE CLAMEN A MIS OÍDOS CON VOZ FUERTE, YO NO LES ESCUCHARÉ.  Observaciones: (1) En este capítulo, Ezequiel es mostrado en una visión las abominaciones por las que Dios está a punto de abandonar su propio templo y darlo, junto con la ciudad de Jerusalén, a la destrucción  ( Ezequiel 8:17 ). El profeta es permitido ver con sus propios ojos "la imagen" que provocó la santa "celosía" de Dios, en la puerta de la puerta interna del templo; luego también "los cuartos de las imágenes" cubiertos con retratos de ídolos abominables y ante ellos los 70 ancianos de Israel ofreciendo incienso en la oscuridad, como si el Señor no los viera, y hubiera abandonado la tierra; a continuación, las propias mujeres llorand

Esto me parece una confirmación de la última cláusula. Porque él había dicho que enviaban sus ramas o hacia el este, pero aún para su destrucción. Ahora repite lo mismo en otras palabras. Por lo tanto, también actuaré en mi turno, es decir, ya que ahora aumentan audazmente sus supersticiones y me provocan continuamente, al final actuaré, dice él. Hay un contraste tácito, ya que Dios ha cesado por mucho tiempo, porque hay una cierta forma de descanso cuando deja de juzgar: Dios parece descansar cuando no se venga de la maldad del hombre, cuando los complace y los pasa por un momento. Como, por lo tanto, había suspendido tanto sus juicios contra los judíos, parecía cultivar la tranquilidad en el cielo: con esta opinión, dice que lo haría con ira, y agrega que su venganza sería tan terrible que No sería lugar para la pena. Esto debería sorprendernos cuando Dios se declara implacable. Porque...

13-18 El lamento anual de Tammuz fue atendido con prácticas infames; y los adoradores del sol aquí descritos, se supone que fueron sacerdotes. El Señor apela al profeta sobre la atrocidad del crimen; "y he aquí, se pusieron la rama en la nariz", denotando alguna costumbre usada por los idólatras en honor a los ídolos a los que servían. Cuanto más examinemos la naturaleza humana y nuestros propios corazones, más abominaciones descubriremos; y cuanto más tiempo se busque el creyente, más se humillará ante Dios, y valorará más la fuente abierta para el pecado, y buscará lavarse en ella....

EXPOSICIÓN Ezequiel 8:1 Y sucedió, etc. Comenzamos con una nueva cita. Había transcurrido un año y un mes desde la visión de Chebar, y había sido ocupado en parte por las profecías actuadas, en parte por las habladas, de los capítulos anteriores. Mientras tanto, las cosas habían ido de mal en peor en Jerusalén. En ausencia de los sacerdotes superiores, la idolatría era más desenfrenada y había llegado incluso al templo. Es probable que las noticias de esto hayan llegado a Ezequiel, ya que sabemos que las comunicaciones frecuentes pasaron entre los exiliados y los que habían dejado atrás (Jeremias 29:1, Jeremias 29:9, Jeremias

, POR LO TANTO, TAMBIÉN ME OCUPARÉ DE FURY ,. Ser provocado por tales idolatrias abominables, y tan horrible insolencia, y la mayoría de los tratamientos despectivos: EL OJO DE LA MINA NO LO DISPARA: TAMPOCO TENDRÉ LA COMPASIÓN DE : ver Ezequiel 5:11. Y AUNQUE LLORAN EN LAS OREJAS MINAS CON UNA VOZ FUERTE ; Muy presumunditivamente y seriamente por ayuda, estar en gran angustia: [AÚN] NO LOS ESCUCHARÉ ; Mientras volvían la espalda, él convertirá un oído sordo para ellos, y no considerará sus gritos. El targum es,. "Rezarán delante de mí, con una gran voz, y no recibiré su oración. ''....

Ahora pasamos a una nueva sección del libro que es realmente una conclusión de su primera profecía. Aconteció ahora en el año sexto, y en el mes sexto, y en el día cinco del mes, estando yo sentado en mi casa, y los ancianos de Judá sentados delante de mí, que la mano del Señor DIOS cayó sobre mí ( Ezequiel 8:1 ). Ezequiel estaba allí sentado en su casa, algunos de los ancianos de Israel, los ancianos, estaban reunidos allí con él y el Espíritu de Dios vino sobre él. Entonces miré, y he aquí una semejanza que parecía de fuego ( Ezequiel 8:2 ): Y esa es la apariencia del fuego. La Septuaginta griega aquí traduce esto como la apariencia del hombre. La palabra fuego en hebreo es esh, y la palabra hombre es ish. Entonces los traductores griegos sintieron que este era el ish, por lo tanto, la

CAPÍTULO S 8-11 Visiones en relación con Jerusalén _1. La visión de abominación en el templo ( Ezequiel 8:1 )_ 2. La visión del hombre vestido de lino con el tintero ( Ezequiel 9:1 ) 3. La visión de las brasas de fuego ( Ezequiel 10:1 ) 4. La visión acerca de los líderes: La gloria se va ( Ezequiel 11:1 ) Ezequiel 8:1 . Esta visión muestra la abominación que prevaleció en el templo de Jehová. En las visiones de Dios, Ezequiel es llevado a la puerta de la puerta interior que mira hacia el no

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e

_Por tanto, también haré con furor; mi ojo no perdonará, ni tendré piedad; y aunque clamen en mis oídos a gran voz, no los escucharé._ Ver. 18. _Mi ojo no perdonará. _] Ezequiel 5:11 ; Ezequiel 7:4 . _Y aunque lloren en mis oídos, etc. _] Porque es el clamor de la carne por alivio, y no del espíritu por gracia....

CAPITULO 8 VV. 1-18. Este capítulo ocho da principio a una nueva división de las profecías de Ezequiel, la cual continúa hasta el fin del capítulo once. Las visiones unidas del cap. 3:12 hasta el fin del cap. 7 comprenden a Judá e Israel; pero las visiones (cap. 8 a cap. 11) se refieren inmediatamente a Jerusalén y al remanente de Judá bajo Sedequías, como distintos de los babilónicos. 1. EL SEXTO AÑO—es decir, del cautiverio de Joaquín, como en el cap. 1:2 se señala el “año quinto”. El dormir sobre su lado 390 y 40 días (cap. 4:5, 6) ya se había cumplido, por lo menos _en visión_. Aquel acontecimiento fué naturalmente una época memorable para los desterrados; y el calcular los años desde dicho acontecimiento había de humillar a los judíos, como también mostrar su perversidad por no haberse arrepentido, a pesar de ser castigados tanto tiempo y tan severamente, ANCIANOS—los llevados caut...