Ezequiel 8:6

Además, me dijo: "Hijo de hombre, ¿ves lo que hacen? Las grandes abominaciones que la casa de Israel comete aquí, ¿no es suficiente para que me aleje de mi santuario? Pero vuélvete aún una vez más, y verás aún mayores abominaciones". "¿VES LO QUE HACEN? LAS GRANDES ABOMINACIONES ... que me obligan (por su pecado) a alejarme de mi santuario" - lo cual el Señor finalmente hace, como se registra en , el precursor seguro de la destrucción....

Ahora Dios se queja con su Profeta; y siempre debemos marcar el objeto y considerar el diseño de Dios, porque al final del capítulo veremos cuán severa es la venganza que Dios estaba por tomar sobre la gente. Por lo tanto, el Profeta previene esos repugnantes reproches con los que la gente lo cargó de envidia, cuando los castigó de acuerdo con sus desiertos. Por lo tanto, sin duda deseaba que los exiliados fueran persuadidos de lo que apenas podían concebir, a saber, que la destrucción de Jerusalén estaba cerca. Porque hemos dicho que los que habían sido llevados al cautiverio lo habían disgustado y deseaban regresar a su país. Como, por lo tanto, su condición era demasiado grave y severa, por esta razón Dios deseaba testificarles que el último derrocamiento de Jerusalén estaba cerca. Lo hace mientras muestra las grandes abominaciones que reinaban en el mismo templo, de donde el Todopode...

1-6 El glorioso personaje que Ezequiel contempló en visión, pareció apoderarse de él, y fue transportado en espíritu a Jerusalén. Allí, en el patio interior del templo, se preparó un lugar para algún ídolo de base. Todo fue presentado en visión al profeta. Si a Dios le agradara darle a cualquier hombre una visión clara de su gloria y majestad, y de todas las abominaciones cometidas en cualquier ciudad, entonces admitiría la justicia de los castigos más severos que Dios debe infligir al respecto....

EXPOSICIÓN Ezequiel 8:1 Y sucedió, etc. Comenzamos con una nueva cita. Había transcurrido un año y un mes desde la visión de Chebar, y había sido ocupado en parte por las profecías actuadas, en parte por las habladas, de los capítulos anteriores. Mientras tanto, las cosas habían ido de mal en peor en Jerusalén. En ausencia de los sacerdotes superiores, la idolatría era más desenfrenada y había llegado incluso al templo. Es probable que las noticias de esto hayan llegado a Ezequiel, ya que sabemos que las comunicaciones frecuentes pasaron entre los exiliados y los que habían dejado atrás (Jeremias 29:1, Jeremias 29:9, Jeremias

LE DIJO ADEMÁS A MÍ, HIJO DE HOMBRE ,. Continuó su discurso ante el profeta, diciendo. SEAS LO QUE HACEN ? Los judíos idolátricos, que habían establecido una imagen grabada en la Puerta del Norte de la Corte, donde estaba el altar, y la sacrificaban: [INCLUSO] LAS GRANDES ABOMINACIONES QUE LA CASA DE ISRAEL COMETE AQUÍ ; porque para establecer un ídolo donde estaba, y un altar por su altar, y para sacrificar a Baal, y no a él, o a Baal junto con él, o además de él, ni a cualquier otro ídolo, fueron muy abominables para el Señor: Incluso a tal grado,. QUE DEBERÍA IR LEJOS DE MI SANTUARIO ? estar obligado a dejarlo, no poder soportar tales idolatrias abominables: o, "que deberían ir lejos de mi santuario" u; Salida de la verdadera adoración y servicio de ella, y cae en idolatría: PERO VUELVE A DARTE UNA VEZ MÁS ; desde el norte hasta el sur puede ser; Sin embargo, a alguna...

Ahora pasamos a una nueva sección del libro que es realmente una conclusión de su primera profecía. Aconteció ahora en el año sexto, y en el mes sexto, y en el día cinco del mes, estando yo sentado en mi casa, y los ancianos de Judá sentados delante de mí, que la mano del Señor DIOS cayó sobre mí ( Ezequiel 8:1 ). Ezequiel estaba allí sentado en su casa, algunos de los ancianos de Israel, los ancianos, estaban reunidos allí con él y el Espíritu de Dios vino sobre él. Entonces miré, y he aquí una semejanza que parecía de fuego ( Ezequiel 8:2 ): Y esa es la apariencia del fuego. La Septuaginta griega aquí traduce esto como la apariencia del hombre. La palabra fuego en hebreo es esh, y la palabra hombre es ish. Entonces los traductores griegos sintieron que este era el ish, por lo tanto, la

CAPÍTULO S 8-11 Visiones en relación con Jerusalén _1. La visión de abominación en el templo ( Ezequiel 8:1 )_ 2. La visión del hombre vestido de lino con el tintero ( Ezequiel 9:1 ) 3. La visión de las brasas de fuego ( Ezequiel 10:1 ) 4. La visión acerca de los líderes: La gloria se va ( Ezequiel 11:1 ) Ezequiel 8:1 . Esta visión muestra la abominación que prevaleció en el templo de Jehová. En las visiones de Dios, Ezequiel es llevado a la puerta de la puerta interior que mira hacia el no

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e

Me dijo además: Hijo de hombre, ¿ves lo que hacen? [aun] las grandes abominaciones que la casa de Israel comete aquí, para que yo me aleje de mi santuario? pero vuélvete una vez más, [y] verás mayores abominaciones. Ver. 6. _Que me alejara de mi santuario. _] Que ahora se ha convertido en _omnium turpitudinum arx_ (como se dijo una vez del gran teatro de Pompeyo en Roma), un receptáculo de toda picardía, _et impiae gentis arcanum,_ como después Florus lo llamó indignamente. _Y verás mayores abominaciones. _] No todos los pecados son igualmente pecaminosos, como afirmaron los estoicos, pero hay grados de abominaciones. Ver Deuteronomio 32:5 . _Ver Trapp en "_ Deu 32: 5 _"_...

CAPITULO 8 VV. 1-18. Este capítulo ocho da principio a una nueva división de las profecías de Ezequiel, la cual continúa hasta el fin del capítulo once. Las visiones unidas del cap. 3:12 hasta el fin del cap. 7 comprenden a Judá e Israel; pero las visiones (cap. 8 a cap. 11) se refieren inmediatamente a Jerusalén y al remanente de Judá bajo Sedequías, como distintos de los babilónicos. 1. EL SEXTO AÑO—es decir, del cautiverio de Joaquín, como en el cap. 1:2 se señala el “año quinto”. El dormir sobre su lado 390 y 40 días (cap. 4:5, 6) ya se había cumplido, por lo menos _en visión_. Aquel acontecimiento fué naturalmente una época memorable para los desterrados; y el calcular los años desde dicho acontecimiento había de humillar a los judíos, como también mostrar su perversidad por no haberse arrepentido, a pesar de ser castigados tanto tiempo y tan severamente, ANCIANOS—los llevados caut...