Ezequiel 8:17

Luego me dijo: ¿Has visto esto, oh hijo de hombre? ¿Es cosa pequeña para la casa de Judá cometer las abominaciones que cometen aquí? Porque han llenado la tierra de violencia y han vuelto a provocarme a ira. Y he aquí que ponen la rama ante sus narices. Y HAN VUELTO A PROVOCARME A IRA, Y HE AQUÍ QUE PONEN LA RAMA ANTE SUS NARICES: esto es proverbial, porque "se muestran altivos y desafiantes", expresando su insolente seguridad. (Septuaginta). No satisfechos con violar "con su violencia" la segunda tabla de la ley, es decir, la del deber hacia el prójimo, "han vuelto" (es decir, han regresado de nuevo) para provocarme con violaciones de la primera tabla (Calvino). Más bien, sostenían una rama o un manojo de ramas de tamarisco (llamado barsom) ante sus narices al amanecer, mientras cantaban himnos al sol naciente (Estrabón, 1:15, p. 733). Los árboles sagrados eran símbolos frecuentes en el...

Dios se queja anteriormente de la maldad de la gente, especialmente de su rebelión pérfida y malvada, porque ellos profanaron el templo que debería ser sagrado solo para Dios. Añade además otra queja, que no estaban contentos con su maldad, que tendía a violar la sociedad humana y los derechos comunes, y la búsqueda de la equidad mutua, a menos que incluso la religión fuera debilitada por ellos. Porque bajo la palabra חמס, chemes, se comprende lo que sea contrario a la segunda tabla de la ley. Hay, por lo tanto, un uso de la figura, una parte para el todo, en esta palabra חמס, chemes, violencia, como si él hubiera dicho, eran adictos a los fraudes, la rapiña, la matanza, la crueldad, perjurios, despojos. Como, por lo tanto, se abstuvieron de ninguna injusticia, dice Dios, también me provocan manifiestamente: como si él hubiera dicho, después de ser injusto con los hombres, ahora se atrev...

13-18 El lamento anual de Tammuz fue atendido con prácticas infames; y los adoradores del sol aquí descritos, se supone que fueron sacerdotes. El Señor apela al profeta sobre la atrocidad del crimen; "y he aquí, se pusieron la rama en la nariz", denotando alguna costumbre usada por los idólatras en honor a los ídolos a los que servían. Cuanto más examinemos la naturaleza humana y nuestros propios corazones, más abominaciones descubriremos; y cuanto más tiempo se busque el creyente, más se humillará ante Dios, y valorará más la fuente abierta para el pecado, y buscará lavarse en ella....

Versículo Ezequiel 8:17 . _SE PUSIERON LA RAMA EN LA NARIZ. _Se supone que se refiere a alguna rama o ramas que llevaban sucesivamente en honor del ídolo y con las que se cubrían la cara o de las que inhalaban un olor agradable, ya que las ramas eran odoríferas. Que los paganos llevaban ramas de árboles en sus ceremonias sagradas es bien sabido por todas las personas familiarizadas con la antigüedad clásica; y es probable que los paganos las tomaran prestadas del uso de tales ramas en la fiesta judía de los tabernáculos. Se han dado muchas interpretaciones extrañas, y algunas sucias, de esta cláusula; pero no vale la pena repetir las primeras, y aborrezco demasiado las segundas como para someterme a ensuciar mi artículo con ellas. Probablemente se refiere aquí al Linga brahmánico. Realmente parece que en esta época los judíos habían incorporado todas las especies de idolatría e

La "violencia" representa el pecado contra el hombre, las "abominaciones" pecan contra Dios. Estos fueron de la mano en Jerusalén. Y HAN REGRESADO - Después de la reforma efectuada por un tiempo por el celo de Josiah, han regresado a su antiguo estado. SE PONEN LA RAMA EN LA NARIZ - Una alusión a una práctica entonces familiar, de la cual no encontramos rastros claros en otros lugares. Ezequiel está describiendo la actitud habitual en tales devociones, la rama sostenida ante la boca, pero deseando representarla en términos despectivos y despectivos, sustituye la palabra "nariz" por "boca"....

EXPOSICIÓN Ezequiel 8:1 Y sucedió, etc. Comenzamos con una nueva cita. Había transcurrido un año y un mes desde la visión de Chebar, y había sido ocupado en parte por las profecías actuadas, en parte por las habladas, de los capítulos anteriores. Mientras tanto, las cosas habían ido de mal en peor en Jerusalén. En ausencia de los sacerdotes superiores, la idolatría era más desenfrenada y había llegado incluso al templo. Es probable que las noticias de esto hayan llegado a Ezequiel, ya que sabemos que las comunicaciones frecuentes pasaron entre los exiliados y los que habían dejado atrás (Jeremias 29:1, Jeremias 29:9, Jeremias

LUEGO ME DIJO: ¿HAS VISTO [ESTE], OH HIJO DE HOMBRE ?. Tomó la notificación y consideró esta pieza de idolatría, adorando al sol hacia el este: ES ALGO LIGERO PARA LA CASA DE JUDÁ QUE COMETEN LAS ABOMINACIONES QUE COMPROMETEN AQUÍ ? ¿Podrían estas cosas, que son abominaciones tan terribles, cometidas aquí en el templo, se consideran las cosas ligeras por ellos, como seguramente no pueden? Sin embargo, estos no son todo lo que han hecho: PORQUE HAN LLENADO LA TIERRA CON VIOLENCIA ; con rapine y opresión; Haciendo lesiones a los pobres y necesitados, la viuda y los hijos, en todos los lugares: Y HE DEVUELTO PARA PROVOCARME A LA IRA ; Por otras instancias de la idolatría: Y, LO, PONEN LA RAMA A SU NARIZ ; un laurel, u oliva, o rama de vid, que las idólatras se llevaban en sus manos y se pusieron en la nariz, en honor al ídolo que adoraban; De la misma manera, mientras besab...

Ahora pasamos a una nueva sección del libro que es realmente una conclusión de su primera profecía. Aconteció ahora en el año sexto, y en el mes sexto, y en el día cinco del mes, estando yo sentado en mi casa, y los ancianos de Judá sentados delante de mí, que la mano del Señor DIOS cayó sobre mí ( Ezequiel 8:1 ). Ezequiel estaba allí sentado en su casa, algunos de los ancianos de Israel, los ancianos, estaban reunidos allí con él y el Espíritu de Dios vino sobre él. Entonces miré, y he aquí una semejanza que parecía de fuego ( Ezequiel 8:2 ): Y esa es la apariencia del fuego. La Septuaginta griega aquí traduce esto como la apariencia del hombre. La palabra fuego en hebreo es esh, y la palabra hombre es ish. Entonces los traductores griegos sintieron que este era el ish, por lo tanto, la

CAPÍTULO S 8-11 Visiones en relación con Jerusalén _1. La visión de abominación en el templo ( Ezequiel 8:1 )_ 2. La visión del hombre vestido de lino con el tintero ( Ezequiel 9:1 ) 3. La visión de las brasas de fuego ( Ezequiel 10:1 ) 4. La visión acerca de los líderes: La gloria se va ( Ezequiel 11:1 ) Ezequiel 8:1 . Esta visión muestra la abominación que prevaleció en el templo de Jehová. En las visiones de Dios, Ezequiel es llevado a la puerta de la puerta interior que mira hacia el no

_Nariz, para esconder respetuosamente el rostro, (Calmet) cuando miran al amanecer. (Haydock) --- Se usó_ un _tirso en honor a Baco, quien a menudo se confunde con el sol. Se dan varias versiones improbables de este texto. Puede significar hebreo, "arrojaron sus instrumentos delante de sus caras", como los veinticuatro ancianos, Apocalipsis v. 8. (Calmet)_...