Hebreos 3:8

_NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES, COMO EN LA PROVOCACIÓN, EN EL DÍA DE LA TENTACIÓN EN EL DESIERTO: _ NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES. Esto aquí solo se usa del acto del hombre: generalmente de Dios. Cuando el hombre es el agente, la frase suele ser "endurecer su cerviz" o "volver". PROVOCACIÓN... TENTACIÓN - Massah-meribah, margen, 'tentación... reprensión' o 'contienda' ( Éxodo 17:1 ). Ambos nombres se refieren a la única murmuración del pueblo contra el Señor en Refidim por falta de agua. La primera ofensa es la más severamente reprobada, ya que puede producir muchas más.( Números 20:1) ymencionar un segundo, similar, en el desierto de Sin, cerca de Kadesh, también llamado Meriba. En el día

8. Luego sigue, no endurezcas vuestros corazones, con lo cual se insinúa que nuestra rebelión contra Dios no fluye de otra fuente que la maldad voluntaria, por la cual obstruimos la entrada de su gracia, tenemos por naturaleza un corazón de piedra, y hay una dureza innata desde el útero, que solo Dios puede aplacar y enmendar. Sin embargo, el hecho de que rechacemos la voz de Dios sucede a través de una obstinación espontánea, no a través de un impulso externo, un hecho del cual cada uno es testigo de sí mismo. Con razón, entonces, ¿acusa el Espíritu a todos los incrédulos de que se resisten a Dios, y que son los maestros y autores de su propia perversidad, para que no puedan echarle la culpa a nadie más? Sin embargo, es absurdamente concluido que tenemos, por otro lado, un poder libre para formar el corazón para el servicio de Dios; más bien, debe ser el caso de los hombres, que endure...

7-13 Los días de tentación suelen ser días de provocación. Pero provocar a Dios, cuando nos hace ver que dependemos y vivimos enteramente de él, es una verdadera provocación. El endurecimiento del corazón es la fuente de todos los demás pecados. Los pecados de los demás, especialmente de nuestros parientes, deben ser una advertencia para nosotros. Todo pecado, especialmente el cometido por el pueblo privilegiado que profesa a Dios, no sólo provoca a Dios, sino que lo aflige. Dios no quiere destruir a nadie en o por su pecado; espera mucho tiempo para ser bondadoso con ellos. Pero el pecado, largamente perseguido, hará que la ira de Dios se descubra destruyendo a los impenitentes; no hay descanso bajo la ira de Dios. "Tened cuidado": todos los que quieran llegar a salvo al cielo deben mirar a su alrededor; si una vez nos permitimos desconfiar de Dios, pronto podemos abandonarlo. Los que p...

Verso Hebreos 3:8 . _NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES..._ Lo cual infaliblemente haréis, si _no_ escucháis su voz. _PROVOCACIÓN..._ παραπικρασμος. De παρα, que significa_ intensidad,_ y πικραινω,_ amargar_ ; la_ exasperación_ , o_ amarga _ _provocación_ . “Los israelitas provocaron a Dios_ primero_ en el desierto de Sin, (Pelusium), cuando murmuraron por falta de pan, y se les dio el maná, Éxodo 16:4 . Del desierto de Sin viajaron a Rephidim, donde provocaron a Dios por segunda vez por falta de agua, y diciendo con insolencia: _¿Está el Señor Dios entre nosotros o _ _no_ ? Éxodo 17:2 , por lo cual el lugar se llamó _Massah_ y _Meriba_ . Véase _" _

ENDURECE NO A SUS CORAZONES - No hagas el corazón insensible a la voz divina y la admonición. Un corazón duro es que donde la conciencia es abrasada e insensible; donde la verdad no hace ninguna impresión; donde ningún efecto religioso es producido por aflicciones; donde la predicación es escuchada sin interés; Y donde la mente no se ve afectada por las apelaciones de los amigos. La idea aquí es que, que una negativa a escuchar la voz de Dios está conectada con un endurecimiento del corazón. Es de dos maneras: * La misma negativa a hacer esto tiende a endurecerlo. Y,. (2) Para resistir las apelaciones de Dios, las personas deben recurrir a los medios de endurecer el corazón "voluntariamente". Esto lo hacen al establecerse contra la verdad; por las excusas que ofrecen para no convertirse en cristianos: al sumergirse en el pecado para evitar im...

EXPOSICIÓN EL HIJO SUPERIOR A MOSES. Aquí comienza la segunda sección del argumento de los primeros cuatro capítulos (véase el resumen que figura en Hebreos 1:5). Pero aunque comienza una nueva rama del argumento, está vinculada, después de la manera artística de la Epístola, a lo que ha sucedido antes en una cadena continua de pensamiento. Esta secuencia se denota por la iniciación. Hebreos 3:1 Por lo tanto, hermanos santos, participantes de un llamamiento celestial, consideren al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Jesús (Χριστὸν antes de Ἰησοῦν está mal apoyado, y será rechazado del texto). La referencia a lo que ha sucedido antes es perceptible a lo largo de este versículo. Las personas a las que se dirige son "santas", ya que se encuentran entre los "santificados" ...

Endurece a ti, corazones, ... hay una dureza natural del corazón; El corazón del hombre es como una piedra, indigente de vida espiritual, movimiento y actividad; Es insensible, estúpido, impenitente, terco e inflexible, en el que no se pueden hacer impresiones, sino por la poderosa gracia: y hay una dureza de corazón adquirida, habitual y voluntaria, a la que los hombres llegan por varios pasos; como entretenido pensamientos agradables de pecado; una comisión real, con frecuencia, hasta que se vuelve habitual, y tan habitual; una extenuación o justificación de ella, por lo que se endurecen contra todas las reproches y sermones, y a todas las aflicciones y juicios; Son sentimientos insensibles y pasados, y declaran abiertamente por el pecado, y la gloria en ella: y hay una dureza que la gente de Dios es responsable, y debe protegerse contra; y que se avecina por una negligencia de la ador...

Hebreos 3:1. _ por lo que, los santos hermanos, los participantes de la llamada celestial, consideran el apóstol y el sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús: _. ¡Oh, que tenía más consideración en nuestras manos! Considerarlo; No puedes conocer toda su excelencia, todo su valor para usted, excepto que es el tema de su meditación constante. Considerarlo; Piense en su naturaleza, sus oficinas, su trabajo, sus promesas, su relación con usted: «Considere el apóstol y el sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús; ». Hebreos 3:2. _ quien fue fiel a él que lo designó, como también Moisés era fiel en toda su casa. _. Mira cómo nuestro Señor Jesucristo condescendió a ser designado por el Padre. Al llegar como mediadora, asumiendo a sí mismo nuestra humanidad, él «no se convirtió en re

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el tercer capítulo. Por tanto, hermanos santos ( Hebreos 3:1 ), La palabra por tanto nos remite inmediatamente a la inmediatamente anterior, y es la declaración de la superioridad de Jesús sobre los ángeles. Porque Él es superior a los seres angélicos siendo el Hijo de Dios. Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús ( Hebreos 3:1 ); Aquí estamos llamados a considerar a Jesús, y de eso trata realmente el libro de Hebreos. Y nuevamente más adelante seremos llamados a considerar a Jesús. Pablo los llama "hermanos santos y participantes del llamamiento celestial". Él llama a Jesús, "el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión". El libro de

CAPÍTULO 3 _1. Como Hijo sobre la casa de Dios, mayor que Moisés ( Hebreos 3:1 )_ 2. El peligro de la incredulidad ( Hebreos 3:7 ) 3. La necesidad de la fe ( Hebreos 3:14 ) Hebreos 3:1 Ahora se dirige a los hebreos creyentes como "hermanos santos y participantes del llamamiento celestial", y los exhorta a considerar al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús ". Los hebreos se refieren unos a otros como "hermanos" ( Hechos 2:29 ;...