Hebreos 3:16

¿QUIÉNES FUERON LOS QUE, HABIENDO OÍDO, LE PROVOCARON? ¿NO FUERON TODOS LOS QUE SALIERON DE EGIPTO POR MANO DE MOISÉS? PARA ALGUNOS ,Más bien, interrogativamente, '¿POR QUIÉN fue que, cuando habían oído (refiriéndose a "si escucháis," ), provocaron (a Dios)?' Se podría objetar que las grandes bendiciones que Pablo había dicho que los cristianos disfrutan los protegen contra la apostasía. No, él responde, ¿No fueron aquellos que fueron excluidos del descanso en Canaán las mismas personas, todos ellos, que salieron de Egipto por el poderoso brazo de Dios bajo Moisés? Necesitan tener cuidado contra la incredulidad: porque, ¿no fue debido a la incredulidad que todos nuestros padres fueron excluidos?  "Algunos" y "no todos" (a saber, no aquellos menores de veinte años, las mujeres, los levitas, Josué y Caleb), sería una afirmación débil de su argumento, cuando su objetivo es mostrar la unive...

16 Para algunos, cuando habían oído, etc. David habló de los padres como si toda la generación no creyera; pero parece que algunos que realmente temían a Dios se mezclaron con los malvados. El apóstol menciona esto para modificar lo que David había dicho más severamente, para que podamos saber que la palabra se predica a todos para este fin, que todos pueden obedecerla con un consentimiento, y que toda la gente fue condenada justamente por incredulidad, cuando el cuerpo fue desgarrado y mutilado por la deserción de la mayor parte. Pero al decir que algunos provocaron, aunque todavía eran la mayor parte, este objetivo no solo era evitar ofender, sino también alentar a los judíos a imitar a los que creían; como si hubiera dicho: "Como Dios te prohíbe seguir la incredulidad de los padres, así te presenta a otros padres cuya fe será tu ejemplo". Por lo tanto, se mitiga lo que de otro modo p...

14-19 El privilegio de los santos es que son hechos partícipes de Cristo, es decir, del Espíritu, de la naturaleza, las gracias, la justicia y la vida de Cristo; están interesados en todo lo que Cristo es, en todo lo que ha hecho o hará. El mismo espíritu con el que los cristianos se inician en los caminos de Dios, deben mantenerlo hasta el final. La perseverancia en la fe es la mejor prueba de la sinceridad de nuestra fe. Oír la palabra con frecuencia es un medio de salvación, pero si no se le presta atención, se expondrá más a la ira divina. La felicidad de ser partícipes de Cristo y de su completa salvación, y el temor a la ira de Dios y a la miseria eterna, deben estimularnos a perseverar en la vida de fe obediente. Guardémonos de confiar en privilegios o profesiones externas, y oremos para ser contados con los verdaderos creyentes que entran en el cielo, cuando todos los demás fraca...

Versículo 16. _PORQUE ALGUNOS, AL OÍRLO, PROVOCARON... _Hay aquí una lectura variada, que consiste simplemente en la colocación diferente de un acento, y que, sin embargo, da a todo el pasaje un giro diferente: - τινες, de τις, que, si se lee con el acento en la épsilon, τινες, es el plural indefinido, y significa algunos, como en nuestra traducción; si se lee con el acento en la iota, τινες, tiene un sentido interrogativo; y, según esto, toda la cláusula, τίνες γαρ ακουσαντες παρεπικραναν: Pero, ¿quiénes fueron esos oyentes que provocaron amargamente? αλλ' ου παντες οἱ εξελθοντες εξ Αιγυπτου δια Μωσεως; ¿No fueron todos los que salieron de la tierra de Egipto por Moisés? O bien, toda la cláusula puede leerse con una interrogación: Pero, ¿quiénes eran esos oyentes que provocaban amargamente, sino todos los que salieron de Egipto por Moisés? Este modo de lectura es seguido por algunas edi...

PARA ALGUNOS - Algunos de los hebreos que salieron de Egipto. La verdad es que una gran proporción de ellos se rebeló contra Dios y lo provocó a la indignación. Es algo notable que, aunque "todos" los hebreos parecen haberse unido a la provocación, excepto un número muy pequeño, Pablo debería haber usado un lenguaje que parece implicar que el número que se rebeló fue relativamente pequeño. Por lo tanto, algunos de los críticos más eminentes han dado otra versión a este pasaje, que consiste simplemente en un cambio en la puntuación, por el cual se da una visión diferente de toda la oración. De acuerdo con esto, sería una pregunta y significaría: “¿Pero quiénes eran ellos cuando lo habían oído provocar? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto bajo Moisés? ¿Y con quién estuvo enojado durante 40 años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? Esta versión fue...

EXPOSICIÓN EL HIJO SUPERIOR A MOSES. Aquí comienza la segunda sección del argumento de los primeros cuatro capítulos (véase el resumen que figura en Hebreos 1:5). Pero aunque comienza una nueva rama del argumento, está vinculada, después de la manera artística de la Epístola, a lo que ha sucedido antes en una cadena continua de pensamiento. Esta secuencia se denota por la iniciación. Hebreos 3:1 Por lo tanto, hermanos santos, participantes de un llamamiento celestial, consideren al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Jesús (Χριστὸν antes de Ἰησοῦν está mal apoyado, y será rechazado del texto). La referencia a lo que ha sucedido antes es perceptible a lo largo de este versículo. Las personas a las que se dirige son "santas", ya que se encuentran entre los "santificados" ...

Para algunos, cuando, habían escuchado, ... la versión árabe agrega, "Su voz"; la ley sobre el monte Sinaí; La voz de las palabras, con las voces y los truenos que lo asistieron; El libro del pacto leído; Todo el sistema de leyes y ordenanzas entregadas a Moisés, y por él a ellos; y también el evangelio, porque eso fue predicado a los israelitas en el desierto, y escuchó por ellos; Como aparece desde Hebreos 4:2 y que parece probablemente destinada: y sin embargo, algunos de los oyentes de ello. se provocó; No solo Moisés, para hablar sin amortizar con sus labios; Pero provocaron a Jehová mismo, y el ángel de su presencia, y su Espíritu Santo, por su idolatría, ingratitud y incredulidad: y la agravación de su pecado es que lo hicieron cuando habían escuchado el Evangelio, y mientras estaban escucharlo; que muestra que el evangelio puede ser escuchado para ninguna ventaja; Como cuando se...

Hebreos 3:1. _ por lo que, los santos hermanos, los participantes de la llamada celestial, consideran el apóstol y el sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús: _. ¡Oh, que tenía más consideración en nuestras manos! Considerarlo; No puedes conocer toda su excelencia, todo su valor para usted, excepto que es el tema de su meditación constante. Considerarlo; Piense en su naturaleza, sus oficinas, su trabajo, sus promesas, su relación con usted: «Considere el apóstol y el sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús; ». Hebreos 3:2. _ quien fue fiel a él que lo designó, como también Moisés era fiel en toda su casa. _. Mira cómo nuestro Señor Jesucristo condescendió a ser designado por el Padre. Al llegar como mediadora, asumiendo a sí mismo nuestra humanidad, él «no se convirtió en re

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Hebreos, el tercer capítulo. Por tanto, hermanos santos ( Hebreos 3:1 ), La palabra por tanto nos remite inmediatamente a la inmediatamente anterior, y es la declaración de la superioridad de Jesús sobre los ángeles. Porque Él es superior a los seres angélicos siendo el Hijo de Dios. Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús ( Hebreos 3:1 ); Aquí estamos llamados a considerar a Jesús, y de eso trata realmente el libro de Hebreos. Y nuevamente más adelante seremos llamados a considerar a Jesús. Pablo los llama "hermanos santos y participantes del llamamiento celestial". Él llama a Jesús, "el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión". El libro de

CAPÍTULO 3 _1. Como Hijo sobre la casa de Dios, mayor que Moisés ( Hebreos 3:1 )_ 2. El peligro de la incredulidad ( Hebreos 3:7 ) 3. La necesidad de la fe ( Hebreos 3:14 ) Hebreos 3:1 Ahora se dirige a los hebreos creyentes como "hermanos santos y participantes del llamamiento celestial", y los exhorta a considerar al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús ". Los hebreos se refieren unos a otros como "hermanos" ( Hechos 2:29 ;...